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T85n2792_p0659a01║   
T85n2792_p0659a02║   　　No. 2792
T85n2792_p0659a03║   毘尼心一 卷
T85n2792_p0659a04║   
T85n2792_p0659a05║   律中名教有八 種。
T85n2792_p0659a06║   學戒法第一 　師徒法第二 　眾僧 法第三
T85n2792_p0659a07║   　行道懺悔法第四　行道修 善法第五 　發道
T85n2792_p0659a08║   資緣法第六 　信 施檀越法第七　護持法藏
T85n2792_p0659a09║   第八
T85n2792_p0659a10║   　　學戒法第一
T85n2792_p0659a11║   如來成道十二 年中。為諸利 根略制 戒律。十
T85n2792_p0659a12║   二 年後終至涅盤。為諸鈍根多行毀犯。隨缺
T85n2792_p0659a13║   補過廣制 戒律。譬如納衣有孔方補。佛臨涅
T85n2792_p0659a14║   槃時以 此律藏付囑優 婆離。佛滅度後摩訶
T85n2792_p0659a15║   迦葉匡究三寶。簡取五 百大阿羅漢　於王舍
T85n2792_p0659a16║   城結集法藏。爾時優 婆離一 夏之 中八 十度
T85n2792_p0659a17║   昇高坐。具 足誦出大毘尼藏。如佛所說。是
T85n2792_p0659a18║   真淨教有八 十誦。悉以 付囑摩訶迦葉。此迦
T85n2792_p0659a19║   葉將入 滅度。以 此律藏付囑阿難。而阿難將
T85n2792_p0659a20║   欲滅度付二 大士。一 名商那和脩。二 名末田
T85n2792_p0659a21║   地。依付法藏經說。尊者末田地向罽賓行化。
T85n2792_p0659a22║   不在經中。更不見記也。商那和脩在王舍
T85n2792_p0659a23║   城行化。而商那和脩臨滅度時。以 此法藏付
T85n2792_p0659a24║   囑優 波毱多。已上有五 大師。皆總持八 萬法
T85n2792_p0659a25║   藏。智辯超群。神通莫測。而毱多有五 弟子。
T85n2792_p0659a26║   一 名薩婆多。二 名曇無德。三名彌沙塞。四
T85n2792_p0659a27║   名婆麁富那。五 名迦葉惟。此五 人者於大藏
T85n2792_p0659a28║   中神解不周闕於圓通。又皆是聖智。觀末
T85n2792_p0659a29║   代 凡夫根鈍不能具 受大毘尼藏。各自簡略
T85n2792_p0659b01║   取捨不同。隨眾生所樂分為五 部(周幽王時佛出世 。
T85n2792_p0659b02║   漢明帝時經像 來至。一 百年許始有比丘支竺。微解漢語。翻經本。至秦主 姚興深信 佛法。以 弘始八 年於長安草堂
T85n2792_p0659b03║   寺。諸天竺沙門羅什法師。更譯胡本。什法師善解方音。明曉佛法。於是廣流布矣)。
T85n2792_p0659b04║   五 部律　一 者十誦律　律主 名薩婆多誦出
T85n2792_p0659b05║   此律。以 秦弘始八 年。有罽賓國三藏法師名
T85n2792_p0659b06║   佛若多羅。誦出十誦律本來到 長安。共羅什
T85n2792_p0659b07║   法師翻出此律。譯一 分未竟。而弗若多羅
T85n2792_p0659b08║   身亡。有盧山遠法師。與曇摩留支續翻出未
T85n2792_p0659b09║   譯者。後復有三藏律法師。名毘摩羅叉。亦
T85n2792_p0659b10║   是羅什先所求尋師自來到 壽春在石澗
T85n2792_p0659b11║   寺。重校律本復出三卷。律序置之 。於後此
T85n2792_p0659b12║   土有律。十誦為初 也。
T85n2792_p0659b13║   二 者四分律　律主 名曇無德此方名法正。
T85n2792_p0659b14║   此人有菩薩根性。傳持此律。此間有晉國沙
T85n2792_p0659b15║   門支法師。令往向西土。從于填國齎四分律
T85n2792_p0659b16║   本。還到 秦國。國主 姚興以 弘始十二 年秦古
T85n2792_p0659b17║   將軍司隸校尉。姚興於長安寺中集令德沙
T85n2792_p0659b18║   門三百餘人。諸罽賓國三藏大乘律師佛陀
T85n2792_p0659b19║   耶舍。譯出四分律并長阿含經。涼州比丘竺
T85n2792_p0659b20║   佛念譯胡音。秦國道雲道含等筆受。此土
T85n2792_p0659b21║   律興　四分第二 。
T85n2792_p0659b22║   三者五 分律　律主 名彌沙塞。有罽賓國三藏
T85n2792_p0659b23║   律師。名弗大什。謹齎執五 分胡本來到 楊州。
T85n2792_p0659b24║   以 晉景平元 年十月中晉侍 中瑘瑯王司馬
T85n2792_p0659b25║   陳。共比丘竺道生惠巖等請令出之 。弗大什
T85n2792_p0659b26║   謹執胡本文無差錯。律教東流　五 分第三。
T85n2792_p0659b27║   四者僧 祇律　律主 名婆麁富那。此土有法
T85n2792_p0659b28║   顯比丘。輕身重法。自往胡國求覓經書。到
T85n2792_p0659c01║   摩竭國。於巴連弗邑阿育王塔南天王寺寫
T85n2792_p0659c02║   得胡本。將還此國。以 晉義熙十二 年十一 月
T85n2792_p0659c03║   到 楊州。於鬪場寺共三藏禪師佛大跋陀翻
T85n2792_p0659c04║   出之 。并六 卷涅槃。比丘寶雲譯胡為漢。十
T85n2792_p0659c05║   四年都訖。律教流布　僧 祇第四。
T85n2792_p0659c06║   五 者迦葉惟律(亦名迦葉毘律。此土未感。未來漢地)。
T85n2792_p0659c07║   律藏有四名。
T85n2792_p0659c08║   一 名為戒(若就教譯。防非之 法。字之 為戒。此法能禁制 身口也。若就行解。止惡之 心。名為戒。
T85n2792_p0659c09║   此心能制 身口。不為不令諸過得。起。名為戒也)二 名為律(若就教譯。詮量輕重。以 之
T85n2792_p0659c10║   為律。若就行譯。調伏剛 鑛。以 之 為律)三名波羅提木叉(此是胡音。漢名彼彼解
T85n2792_p0659c11║   脫。若就教譯。此是解縛之 法。依而出家若也。羈礙在在處處身心無為　故云 彼彼解脫也。若就行譯。絕縛之
T85n2792_p0659c12║   心。念念之 中能分分離煩惱。故云 彼彼解脫也)四名毘尼(亦是西音。此方云 滅。若就教
T85n2792_p0659c13║   譯。此法能彌息諍論。故名為滅。若就行譯。斷除生死。苦盡無為。寂泊為滅)此四之 中前
T85n2792_p0659c14║   二 就因為名。外防為戒。內順為律。後二 就果
T85n2792_p0659c15║   為名。解脫者煩惱盡處。是有餘涅槃果也滅
T85n2792_p0659c16║   者身智俱 盡。是無餘涅槃果也。又大乘之 中
T85n2792_p0659c17║   戒之 與律是因通果。是有為出要行。解脫與
T85n2792_p0659c18║   滅是果通因。是無為出離行。此四皆名藏
T85n2792_p0659c19║   者。若就教釋。文旨苞富名之 為藏。若就行釋。
T85n2792_p0659c20║   出生眾善利 益無窮故名為藏。次明受戒法。
T85n2792_p0659c21║   五 種受戒法。
T85n2792_p0659c22║   上法受戒(位 在無學以 上。若人得阿羅漢。即名受具 足戒。如來成道正覺證理究竟不從師悟故名
T85n2792_p0659c23║   自然得戒。若弟子皆自誓受。諸佛為證。得法最勝故名上法受戒。此中含於二 。自然及自誓)二 善來
T85n2792_p0659c24║   受戒(位 在須陀洹果以 上。此人乘宿善而來值佛出世 間。說四諦道成初 果。求哀出家。聖命善來比丘即
T85n2792_p0659c25║   發具 足故名善來受戒)三師法受戒(此是女人亦得須防恒果。求哀出家。如來為說八 敬之 法。
T85n2792_p0659c26║   遣阿難傳授於彼。令其遵奉大僧 以 為師範。承旨項受即發具 足故名善來受戒)四三語受
T85n2792_p0659c27║   戒(位 在內凡以 上。此人值佛出世 。但 聞而不見。有一 羅漢授與三歸。便 發具 足故名三語受戒)五 羯
T85n2792_p0660a01║   摩受戒(位 通外凡已下。此人善根微薄。道心難發。要假十僧 作法成就。方得具 足故名羯摩受戒。
T85n2792_p0660a02║   要須具 六 因緣。乃得具 足受戒。一 受戒人身無十三難。二 年滿二 十。三衣鉢具 師僧 眾滿如法清淨。五 在結界
T85n2792_p0660a03║   內不別 眾勢 分相。及六 一 白三羯摩前 後方便 文辭具 足)摩夷經中有十種受
T85n2792_p0660a04║   戒。比丘有五 種。一 上法。二 善來。三三語。四
T85n2792_p0660a05║   勅 聽。五 羯摩。尼亦有五 種。一 正法。二 善
T85n2792_p0660a06║   來。三師法。四遣使。五 羯摩。合為十種。十誦
T85n2792_p0660a07║   律明十種受戒法。一 自然得戒。謂佛無師自
T85n2792_p0660a08║   悟。二 自誓得戒。謂大迦葉。三見諦得戒。謂拘
T85n2792_p0660a09║   隣等五 比丘聞說四諦尋發具 足。四善來得
T85n2792_p0660a10║   戒。謂耶舍等及如來一 代 善來所度者是。何
T85n2792_p0660a11║   以 故佛是法王自與受戒。此等最後身比終
T85n2792_p0660a12║   不學地無常故。五 者三語得戒。謂未制 羯摩
T85n2792_p0660a13║   已前 諸羅漢所度。乃為受三歸即得具 足戒。
T85n2792_p0660a14║   六 問答得戒。亦名論義。謂須陀耶沙彌年
T85n2792_p0660a15║   始七歲。佛問其義。一 一 答。佛稱可聖心勅
T85n2792_p0660a16║   諸比丘與受具 戒。從問答為名。故稱問答得
T85n2792_p0660a17║   戒。因勅 比丘故亦名勅 聽得戒。七者八 敬得
T85n2792_p0660a18║   戒。亦名八 種。亦云 八 尊師法。亦云 八 不可
T85n2792_p0660a19║   過法。謂大愛道及五 百釋女求佛出家。佛遣
T85n2792_p0660a20║   阿難授其八 敬聽之 出家。從八 敬為名。故稱
T85n2792_p0660a21║   八 敬得戒。五 分律云 。愛道從阿難受八 法已。
T85n2792_p0660a22║   歡喜頂受。又語阿難為我白佛。於八 法中更
T85n2792_p0660a23║   乞願願聽。比丘尼隨次大小禮比丘云 。何 百
T85n2792_p0660a24║   歲尼禮新受戒比丘。佛告阿難。若我聽比丘
T85n2792_p0660a25║   尼隨次大小禮比丘者。無有是處。阿難聞已
T85n2792_p0660a26║   還報愛道。愛道又言。頂受尊敬歡喜奉行
T85n2792_p0660a27║   即名出家受具 足戒　復白阿難。是五 百釋女
T85n2792_p0660a28║   今當云 何 更為我白佛。佛言。即聽大愛道為
T85n2792_p0660b01║   作和上。在比丘十眾中。白四羯摩受戒聽
T85n2792_p0660b02║   一 時羯磨三人不得至四即得。此則 愛道一
T85n2792_p0660b03║   人得名八 敬受戒。五 百釋女即羯磨受戒。十
T85n2792_p0660b04║   誦亦如是。若依如四分五 百釋女亦皆八 敬
T85n2792_p0660b05║   得戒。八 遣使得戒。謂半迦尸尼顏容端政。
T85n2792_p0660b06║   若出伽 藍即有壞行留難。聖者開聽差。一 比
T85n2792_p0660b07║   丘尼為使注大僧 中代 其乞戒。故名遣使受
T85n2792_p0660b08║   戒。九羯磨受戒。謂十僧 作法。十邊地持律。五
T85n2792_p0660b09║   人受大戒。以 邊地佛法創行。僧 徒希尠集之
T85n2792_p0660b10║   至難。故大聖開聽五 人受戒。又四分云 。得阿
T85n2792_p0660b11║   羅漢者即名出家受具 足戒。此人得最勝法
T85n2792_p0660b12║   名為上法受戒。故摩夷論云 。時有年不滿二
T85n2792_p0660b13║   十。而受戒生疑問佛。佛言。聽教數胎中月及
T85n2792_p0660b14║   閏月猶不滿。佛言。此人得阿羅漢不。答言。
T85n2792_p0660b15║   得。佛言。此人名為上受具 戒　又尼眾中女
T85n2792_p0660b16║   人曾出適年十二 聽受大戒。通此合有十二
T85n2792_p0660b17║   種受戒。此十二 種中自然得戒唯佛一 人。自
T85n2792_p0660b18║   誓得戒唯大迦葉一 人。見帝得戒局在拘隣
T85n2792_p0660b19║   五 人。善來得戒通及僧 尼。佛在時有佛滅度
T85n2792_p0660b20║   後更無善來受法。三語得戒局在大僧 未立
T85n2792_p0660b21║   羯磨已前 聽。立羯磨已後不聽。問答得戒局
T85n2792_p0660b22║   在須陀耶沙彌。若今末法中有須陀耶沙彌
T85n2792_p0660b23║   比類亦聽受戒。八 敬得戒唯局尼眾愛道一
T85n2792_p0660b24║   人。不通餘者。遣使得戒唯在尼眾半迦尸尼。
T85n2792_p0660b25║   若今末代 有如是比丘尼亦聽。小小顏容不
T85n2792_p0660b26║   得也。所以 邊地五 人得戒。今邊方有佛法。初
T85n2792_p0660b27║   行處皆悉開聽。曾嫁十二 局在尼眾。上法受
T85n2792_p0660b28║   戒通僧 尼二 眾。今若有得阿羅漢者亦即得
T85n2792_p0660b29║   名上法受戒。唯有羯磨一 法教通凡聖被及
T85n2792_p0660c01║   僧 尼。該羅現未須知作法成以 不成故依諸
T85n2792_p0660c02║   部廣明　問。羯磨受戒具 足幾緣得名如法
T85n2792_p0660c03║   　答。依僧 祇律具 六 因緣。得成如法。何 者為
T85n2792_p0660c04║   六 。一 者受戒人要須年滿二 十三衣鉢具 。二
T85n2792_p0660c05║   者受戒人身無十三遮難。三者要須結界成
T85n2792_p0660c06║   就。四者界內僧 盡集無其別 眾。五 者羯磨
T85n2792_p0660c07║   稱無有增減。六 者十僧 滿足如法清淨。備 此
T85n2792_p0660c08║   六 緣得名如法。六 中少一 受戒不成　問。云
T85n2792_p0660c09║   何 名年滿二 十　答。僧 祇云 。要年滿二 十歲。
T85n2792_p0660c10║   滿二 十歲滿二 十兩。若年滿二 十不滿二 十
T85n2792_p0660c11║   兩不得戒。但 使兩滿得受戒。若冬時生夏安
T85n2792_p0660c12║   居竟受戒。是名不滿二 十。若春時生安居竟
T85n2792_p0660c13║   受戒。是名滿二 十前 。安居時生還前 安居竟
T85n2792_p0660c14║   受戒。後安居時生後安居竟受戒。是名滿二
T85n2792_p0660c15║   十。四分家十二 月為一 歲。滿二 十人取本生
T85n2792_p0660c16║   月皆名滿二 十得具 足戒。僧 祇家逕二 十兩
T85n2792_p0660c17║   滿得具 足戒。如臘月生者至滿二 十。始逕十
T85n2792_p0660c18║   八 兩故名不滿。如是等要滿二 十夏。然後方
T85n2792_p0660c19║   得受戒。然受戒事 重是出家根本。若本法不
T85n2792_p0660c20║   成即非比丘。與白衣無別 。受人信 施及以 禮
T85n2792_p0660c21║   拜。皆名為盜得罪無量。若人定知年小受戒
T85n2792_p0660c22║   者。雖逕百年猶若沙彌。不應受大比丘禮敬
T85n2792_p0660c23║   及受信 施。當更受戒　問。此人受戒已來備
T85n2792_p0660c24║   逕布薩羯磨。何 故更得受戒　答。此人作受
T85n2792_p0660c25║   大戒意。聽羯磨布薩。非盜心故。四分聽更受
T85n2792_p0660c26║   戒。僧 祇云 若人不知年幾。當問父母親里。若
T85n2792_p0660c27║   復不知當看生年板。若無是者當觀其顏狀
T85n2792_p0660c28║   手足成就以 不。若如是不知。當問何 王何
T85n2792_p0660c29║   歲國土豐儉 旱澇等非謂一 切。如是時有難
T85n2792_p0661a01║   知者。如是一 一 尋究若實不知。滿二 十雖手
T85n2792_p0661a02║   足成就亦不得戒也　問。四分云 。年不滿二
T85n2792_p0661a03║   十聽。數胎中月閏月等此復云 何 　答。有人
T85n2792_p0661a04║   初 受戒時意。謂年滿二 十受戒竟。方知不滿
T85n2792_p0661a05║   懷疑問佛。佛言聽。數胎中月數閏月。若數
T85n2792_p0661a06║   一 切十四日說戒。以 滿年數者無犯。此是大
T85n2792_p0661a07║   聖開合得戒。依此間國法五 年再 閏。十誦云 。
T85n2792_p0661a08║   洴沙王六 年一 閏。五 分五 年一 閏。未知依何
T85n2792_p0661a09║   者為定　問。無衣鉢得受戒不。四分云 。無
T85n2792_p0661a10║   衣鉢不得受戒　又問。借衣鉢得受戒不
T85n2792_p0661a11║   　五 分云 。借衣者應教衣主 捨得受戒也　毘
T85n2792_p0661a12║   尼毘婆沙論云 。無衣鉢得戒不。答言得。若爾
T85n2792_p0661a13║   何 須衣鉢。答言。一 為威儀 故。二 為生前 人善
T85n2792_p0661a14║   故。三為標異相故須衣鉢具 也。第二 身無
T85n2792_p0661a15║   遮難者。何 故須問也　答。十三難為三障所
T85n2792_p0661a16║   牽。與聖道隔絕障不發戒。名之 為難。是故須
T85n2792_p0661a17║   問　又問。十三難者名義云 何 　答。一 邊罪
T85n2792_p0661a18║   難。此人曾受大戒。犯波羅夷為僧 滅殯。自
T85n2792_p0661a19║   後又復更求出家。蠲在眾外名邊障不發戒。
T85n2792_p0661a20║   故稱難也　二 污尼淨行難。從出家已來不
T85n2792_p0661a21║   犯婬者名為淨行。若白衣時污犯。此人不名
T85n2792_p0661a22║   為難　三賊心受戒難。此人無師自剃 鬢髮
T85n2792_p0661a23║   著袈裟。不受戒而共他布薩羯磨偷 竊佛
T85n2792_p0661a24║   法故名賊心。若下三眾盜聽說戒羯磨。詐同
T85n2792_p0661a25║   僧 事 亦犯也　四破內外道難。此人先是外
T85n2792_p0661a26║   道來。出家受戒後不捨還入 外道。邪見心
T85n2792_p0661a27║   重自然失戒。若更欲於佛法求出家受戒者
T85n2792_p0661a28║   名難也　五 黃門難此人性多煩惱闕。於持
T85n2792_p0661a29║   戒煩。惱障重不發大戒。故名為難　六 殺父
T85n2792_p0661b01║   難　七殺母難。白衣殺父或殺母違恩處深障
T85n2792_p0661b02║   不發戒　八 殺阿羅漢。白衣時殺比丘。臨終
T85n2792_p0661b03║   時顏色不變　九破僧 難。忘說邪法或亂
T85n2792_p0661b04║   群情。同界之 內別 行法事 斷壞佛法。知而故
T85n2792_p0661b05║   為故名為難　十惡心出佛身血難。此人方
T85n2792_p0661b06║   便 欲殺佛而不能斷命。侵 損聖體。違理處深
T85n2792_p0661b07║   得重逆罪。今時末世 燒壞精舍形像 舍利 。若
T85n2792_p0661b08║   見瑞相亦得逆罪。不得受戒故名為難　十
T85n2792_p0661b09║   一 非人難。若鬼若天變作人形。欲受大戒者
T85n2792_p0661b10║   名為非人難也　十二 畜生難。若龍若狐化
T85n2792_p0661b11║   為人形。不得與受戒　十三二 根難此人一
T85n2792_p0661b12║   身具 有男女二 根。於僧 尼二 眾皆無置處。故
T85n2792_p0661b13║   名為難。此十三人中。初 四及五 逆業障攝。黃
T85n2792_p0661b14║   門一 人煩惱障攝。後三人報障攝。三障所
T85n2792_p0661b15║   覊。一 形之 中不可改易。若未出家莫度。已
T85n2792_p0661b16║   出家當滅殯。廣解如論中所說也　問曰。不
T85n2792_p0661b17║   問十三難為得戒不　答。四分云 。自制 已不
T85n2792_p0661b18║   得戒　又問。本為防難故。問今實無者何 須
T85n2792_p0661b19║   問也　答。雖為難故問。若實有難問。以 不問
T85n2792_p0661b20║   俱 不得戒。若實無難問便 得戒。不問不得戒
T85n2792_p0661b21║   　第三明結界成。以 不成後結界法中當說
T85n2792_p0661b22║   　第四界內僧 盡集。不來者與欲眾僧 和合
T85n2792_p0661b23║   無其別 眾也　第五 羯摩稱文者。若作白四
T85n2792_p0661b24║   羯磨。而白五 白三白二 白一 皆不成也　第
T85n2792_p0661b25║   六 僧 數滿者。要清淨大比丘十人。若過十人
T85n2792_p0661b26║   名為眾滿。減則 不成　問。犯重人及十三難
T85n2792_p0661b27║   人作和上。為得戒不　答。四分云 。此不足僧
T85n2792_p0661b28║   數。不得戒也　自餘證人犯重。但 使證人多
T85n2792_p0661b29║   則 得戒。少則 不得戒。四分云 。時有從不持
T85n2792_p0661c01║   戒。和上受戒後生疑問佛。佛問。汝知和上
T85n2792_p0661c02║   不持戒不。答言。知。汝知不應從。如是人受
T85n2792_p0661c03║   具 不。答言。不知。佛言。此得名受具 戒　又復
T85n2792_p0661c04║   有生疑問佛。佛言。汝知和上破戒不。答言。
T85n2792_p0661c05║   知。汝知不應從。破戒人邊受戒不。答言。知。
T85n2792_p0661c06║   佛言。汝知從破戒人邊受戒不得戒不。答言。
T85n2792_p0661c07║   不知。佛言。得名受具 戒　第四人三句俱 知
T85n2792_p0661c08║   者。佛言。不名受具 足戒　問。無和上得受具
T85n2792_p0661c09║   戒不。佛言。不得　十誦云 。優 波離問。無和上
T85n2792_p0661c10║   得受具 戒不。佛言。得名受具 戒。羯磨人及眾
T85n2792_p0661c11║   僧 有罪　四分云 。時有和上九歲人授具 戒。
T85n2792_p0661c12║   不知成戒不。佛言。成受戒。眾僧 有罪。又
T85n2792_p0661c13║   僧 祇云 。以 和上足十人數不名受具 戒　又
T85n2792_p0661c14║   不自稱字。不稱和上字。不乞戒皆不名受具
T85n2792_p0661c15║   戒　四分云 。時有不與沙彌戒。便 與受具 戒。
T85n2792_p0661c16║   不知成受不　佛言。得具 足戒。眾僧 有犯
T85n2792_p0661c17║   　毘尼母論云 。時有從破戒師受戒。生疑問佛。
T85n2792_p0661c18║   佛言。汝先知。汝和上從師邊受得戒不。答
T85n2792_p0661c19║   言。不知。佛言。得名受戒　問。大僧 得與尼受
T85n2792_p0661c20║   六 法及十戒不　答。大僧 唯得與尼作三種
T85n2792_p0661c21║   羯磨。一 受大戒。二 摩那埵。三出罪。自餘法
T85n2792_p0661c22║   事 諸律無文。設令作者羯磨不成。僧 尼俱 得
T85n2792_p0661c23║   罪　問。何 故大尼取比丘為師。式叉沙彌尼
T85n2792_p0661c24║   不取也　答。女無獨志。是故聖制 受大戒。要
T85n2792_p0661c25║   取大僧 作師。式叉磨尼及沙彌尼初 始出家
T85n2792_p0661c26║   年初 志弱。但 依大尼為師。諮承學戒。不須
T85n2792_p0661c27║   大僧 也　問。受六 法時更須請和上不　答。
T85n2792_p0661c28║   不須。何 以 然。式叉摩那但 於十戒中增學其
T85n2792_p0661c29║   六 。未是易位 故不須請。又四部律皆言。眼
T85n2792_p0662a01║   見耳不聞處。若對面作羯磨者不成受。六 法
T85n2792_p0662a02║   得罪　問　有人言。大比丘尼得作禮沙彌。
T85n2792_p0662a03║   是如法不　答。此人不解律相。妄作是說。
T85n2792_p0662a04║   何 以 故。四分律房舍揵度中。佛自為諸比丘
T85n2792_p0662a05║   制 於敬法。小沙彌應禮大沙彌尼。何 況大比
T85n2792_p0662a06║   丘尼不禮也　何 者不應禮。十三難人三舉
T85n2792_p0662a07║   人滅殯人非法語人。如是等人不應禮。禮者
T85n2792_p0662a08║   彼此俱 得罪耳　次明捨戒　然戒是淨法應
T85n2792_p0662a09║   清昇累表。是故僧 尼五 眾護持佛戒。寧死不
T85n2792_p0662a10║   犯。若故犯者不如本不出家也。何 以 故。自壞
T85n2792_p0662a11║   道法。污辱師僧 。穢亂 三寶。欺負四恩。不消
T85n2792_p0662a12║   信 施益罪。尤多。若人煩惱迫心樂道情薄。苟
T85n2792_p0662a13║   欲為惡不能遮止者。佛言。是人聽捨戒。還家
T85n2792_p0662a14║   不得倚傍佛法違犯清禁也。若欲捨戒者。當
T85n2792_p0662a15║   向一 大比丘前 互 跪合掌。作如是言。大德一
T85n2792_p0662a16║   心念。我比丘某甲。今捨大戒。還作白衣。願
T85n2792_p0662a17║   大德憶。我是白衣。如是三說　又受戒之 中
T85n2792_p0662a18║   有作戒有無作戒。初 對師前 作心受戒。運動
T85n2792_p0662a19║   身口造成此法。故名作戒。得戒已後懷之 在
T85n2792_p0662a20║   心不復營為故名無作戒也。此無作戒是出
T85n2792_p0662a21║   世 法。作心受之 便 。作心捨之 便 失善業。不
T85n2792_p0662a22║   爾必能感果。無有捨義。不同戒法有捨義也。
T85n2792_p0662a23║   五 篇戒法(上明受戒。今明持戒。既受得法理。須護持隨緣制 意煩如不犯。犯有輕重。階差為五 。
T85n2792_p0662a24║   貫例 相屬因之 為篇)一 波羅夷戒(蓋是西音。此云 無餘。若犯此戒永棄清眾　故曰無餘。
T85n2792_p0662a25║   布薩羯磨二 種法事 不得在數。永無其分故曰無餘也)二 僧 伽 婆尸沙戒(此云
T85n2792_p0662a26║   僧 殘。若犯此戒行則 毀缺不應。在布薩之 數猶於羯磨眾中斥。類其分故曰僧 殘也)三波逸提
T85n2792_p0662a27║   戒(此方云 墮。若犯此戒墮落地獄　燒煮覆障故曰為墮也)四波羅提提舍尼
T85n2792_p0662a28║   戒(此方云 向彼悔。若犯此戒事 合可呵容聽。發露對首懺除故云 向彼悔)五 式叉迦
T85n2792_p0662b01║   羅尼戒(此方云 應當學。威儀 練行戒懃習方成。故曰應當學)此五 篇之 中護三
T85n2792_p0662b02║   種行。初 一 篇護根本行。第二 篇護眾法行。下
T85n2792_p0662b03║   三篇護威儀 行。又此五 篇防三種障。初 兩篇
T85n2792_p0662b04║   防障道罪。初 篇正障道。僧 殘正障眾也。波逸
T85n2792_p0662b05║   提一 篇防牽報罪。沈淪三有出離無由也。後
T85n2792_p0662b06║   兩篇防嘰過罪。生人不善化益無於也。提舍
T85n2792_p0662b07║   尼勸 犯已而悔。下應當學勸 專精失犯義
T85n2792_p0662b08║   通諸篇。顯法門耳。又對防五 品之 罪故立五
T85n2792_p0662b09║   篇。佛言。有罪心念懺悔。此則 第五 篇所防也。
T85n2792_p0662b10║   有罪從他懺悔。此則 第四篇所防也。有罪小
T85n2792_p0662b11║   重亦從他懺悔。此則 第三篇所防也。有重罪
T85n2792_p0662b12║   從僧 懺悔。此則 第二 篇所防也。有大重罪不
T85n2792_p0662b13║   可懺悔。此則 初 篇所防也。初 篇防死罪第二
T85n2792_p0662b14║   篇防次死罪。第三篇防合得鞭罪。第四篇防
T85n2792_p0662b15║   合得杖罪。第五 篇防嘖失罪。此五 篇戒並 是
T85n2792_p0662b16║   身口止善為體。支離五 品故名五 支。諸戒
T85n2792_p0662b17║   初 篇名根本業清淨戒。第二 名前 後眷屬餘
T85n2792_p0662b18║   清淨戒。第三篇名非諸惡覺覺清淨戒。第
T85n2792_p0662b19║   四篇護持正念念清淨戒。第五 篇名迴向
T85n2792_p0662b20║   阿耨多羅三藐三菩提戒。
T85n2792_p0662b21║   沙彌十戒(沙彌者梵語。此云 息慈。息惡行慈故曰沙彌。息於十惡故受十戒耳。慈念眾生故有不
T85n2792_p0662b22║   殺等也。此之 十戒乃是眾戒之 根本。先護持之 )一 不殺(若故殺人不得受人戒。若殺畜生等至心懺悔
T85n2792_p0662b23║   得滅)二 不盜(若偷 若劫 若強奪。若燒若損壞他物。但 直五 錢已上不得受大戒也。若減五 錢若非人畜生
T85n2792_p0662b24║   物懺悔得滅)三不婬(若人男女。若非人男女。若畜生男女。若侵 身分不得受大戒也。若摩觸等至心
T85n2792_p0662b25║   懺悔得滅也)四不妄語(若詐稱得聖不得受大戒也。若以 重事 謗清淨人及誑惑欺妄。其罪難懺
T85n2792_p0662b26║   餘小妄語聽懺已進大戒)五 不飲酒(酒性能發大煩惱。改人心性亂 人道心。多開眾過之 門。若
T85n2792_p0662b27║   酒入 腹護戒心。賖自制 不能得故。宜深防不服狂藥也)六 不著花鬘香油塗身
T85n2792_p0662c01║   (莊飾華艶愛翫。其身內懷深著情或亂 道)七不歌舞唱伎 及往觀聽(習近
T85n2792_p0662c02║   嬉戲放縱。身口外恣蕩逸。道心浮散)八 不上高廣床上坐也(慠慢自處無謙
T85n2792_p0662c03║   下心。情存欺物去道遠矣)九不非時食(濟命養道宜須應法。貪味不節致患妨道)十不
T85n2792_p0662c04║   捉持生像 金銀寶物(供 身之 具 儉 素為佳 。珍貴玩服多生人貪奪。故教不捉也)
T85n2792_p0662c05║   此十或之 中。前 四性重後六 遮重。性重者內
T85n2792_p0662c06║   自起惡。遮重者外能生惡。又前 四戒是業清
T85n2792_p0662c07║   淨戒中四戒。是行清淨戒。後二 戒是緣清
T85n2792_p0662c08║   淨戒。所以 者何 。殺盜二 戒不自作不教他作。
T85n2792_p0662c09║   則 身口俱 淨。不婬一 戒純身業淨。不妄語
T85n2792_p0662c10║   一 戒則 純口業淨。不殺離瞋心。不盜離外
T85n2792_p0662c11║   貪。不婬離內貪。不妄語離癡邪見愚或之
T85n2792_p0662c12║   心。拔三毒根則 意業淨也。淨戒根本出自身
T85n2792_p0662c13║   口意業。故云 前 四戒是業清淨戒耳。依業欲
T85n2792_p0662c14║   起行。興先須護過。令諸惡不起故不飲酒
T85n2792_p0662c15║   也。惡既不起。次應修 飾威儀 。而威儀 精潔離
T85n2792_p0662c16║   於世 染故。次不著花鬘香油塗身也。威儀 既
T85n2792_p0662c17║   舉。次應運動 身口頌美法音窺求善友諮受
T85n2792_p0662c18║   未聞。而反嘆唾非法鼓動 群情專習伎 術
T85n2792_p0662c19║   聽採妖異棄正逐耶持乖 道式故。次不歌舞
T85n2792_p0662c20║   唱伎 及故往觀聽也。既聽習方次直宜安
T85n2792_p0662c21║   心。於法端懃係 念。折伏我慢。忍受榮辱。離
T85n2792_p0662c22║   寬奢恣故。次不高廣床上坐也。故云 中四戒
T85n2792_p0662c23║   是行清淨戒耳。然道非孤起行託緣興。飲食
T85n2792_p0662c24║   濟命。衣服護形。內外資發方得行道故。次不
T85n2792_p0662c25║   非時食不服寶飾。以 離貪著資緣之 過也。故
T85n2792_p0662c26║   云 後二 戒是緣清淨戒。
T85n2792_p0662c27║   持戒得十利 　一 者攝取於僧 (若下坐持戒則 為如法之 眾。捶在數
T85n2792_p0662c28║   中)二 者令僧 歡喜(若中坐持戒有所施為悅可眾心也)三者令僧 安樂
T85n2792_p0663a01║   (若上坐持戒則 光 飾眾儀 。又能蔭益徒眾)四者未信 者令信 (戒德內備 外則 發人信 敬
T85n2792_p0663a02║   堪為師範。憑之 以 濟世 。是以 未出家者信 樂出家。從其受戒也)五 者已信 令增廣
T85n2792_p0663a03║   (既度弟子復能教授教誡。令其護持增進心行)六 者難調順者令調順
T85n2792_p0663a04║   (徒眾之 中若有惡性麤散違教犯禁不順威儀 者。復能如法治罸摧伏令改也)七者慚愧者
T85n2792_p0663a05║   得安隱(徒眾之 中若有道心失意犯罪。常懷愧懼改往修 來。求乞洗過復能救拔作歸依處)八 者
T85n2792_p0663a06║   斷現在有漏(已生惡。既除身。心清淨。現應布薩行無缺漏)九者斷未來
T85n2792_p0663a07║   有漏(未生惡永不令起也)十者令正法得久 住 (持戒之 人自行清淨。復能令
T85n2792_p0663a08║   他持戒。網維理要匡眾益時。化化相乘墜而更舉)此十利 之 中。前 三依眾
T85n2792_p0663a09║   求解脫。中六 行成自他兼 益。後一 則 能興
T85n2792_p0663a10║   隆三寶。唯持戒之 人得此十句利 也。又有一
T85n2792_p0663a11║   釋。此十利 之 中。三段之 義。前 三句明於眾法
T85n2792_p0663a12║   中得利 也。中六 句明於行法中得利 也。後一
T85n2792_p0663a13║   句明於教法中得利 也。初 眾法有三者。第一
T85n2792_p0663a14║   明外凡假名僧 。為律教所攝得在僧 例 。故曰
T85n2792_p0663a15║   一 者攝取於僧 也。第二 明內凡和合僧 。同心
T85n2792_p0663a16║   奉律和順為本　故曰二 者令僧 歡喜也。第三
T85n2792_p0663a17║   明聖位 真實僧 。依律而行不相違惱。故曰
T85n2792_p0663a18║   三者令僧 安樂也。今明外凡比丘。若能持戒
T85n2792_p0663a19║   見聞清淨得入 此三種僧 中。同其布薩羯磨
T85n2792_p0663a20║   獲此眾法利 也。次明行法有六 句者。初 二 句
T85n2792_p0663a21║   明下成熟。謂信 行法行僧 內凡學人利 也。次
T85n2792_p0663a22║   二 句明中成熟。謂見道修 道聖僧 學人利 也。
T85n2792_p0663a23║   後二 句明上成熟。謂盡智無生智無學聖果
T85n2792_p0663a24║   功 德利 。第十一 句教法之 利 。明他成熟。說法
T85n2792_p0663a25║   化人興益於世 。紹隆真軌永使不絕。故曰十
T85n2792_p0663a26║   者合正法得久 住 也。原如來制 戒之 意。本非
T85n2792_p0663a27║   直心惡。而已乃欲遠開涅槃之 正路。為令比
T85n2792_p0663a28║   丘如法修 行。剋 獲道證同佛所得無上常住
T85n2792_p0663b01║   永寂休息法也。故云 為諸比丘集十句義諸
T85n2792_p0663b02║   佛之 戒法矣。
T85n2792_p0663b03║   　　師徒法第二
T85n2792_p0663b04║   和上應具 十德。一 持戒。二 多聞阿毘曇。三多
T85n2792_p0663b05║   聞毘尼。四學戒。五 學定。六 學惠。七自出罪
T85n2792_p0663b06║   使人出罪。八 能自看病。九弟子有梵行難能
T85n2792_p0663b07║   自送使人送脫難。十滿十[萉-巴+(日/(句-口+匕))](出僧 祇律)依止阿闍梨
T85n2792_p0663b08║   應具 十德　一 具 持二 百五 十戒。二 多聞。三
T85n2792_p0663b09║   能教授弟子阿毘曇。四能教授弟子毘尼。五
T85n2792_p0663b10║   能教弟子捨惡見住 善見。六 知波羅提木叉
T85n2792_p0663b11║   戒。七知說波羅提木叉戒。八 知作布薩。九知
T85n2792_p0663b12║   布薩羯磨。十年滿十[萉-巴+(日/(句-口+匕))](和上十德亦同出四分律僧 十中)阿闍梨
T85n2792_p0663b13║   應具 五 德　一 知增上威儀 (是淨身口戒。亦名律儀 戒)二 知增
T85n2792_p0663b14║   上淨行(是淨心戒。亦名定共戒)三知增上波羅提木叉戒(是淨
T85n2792_p0663b15║   惠戒。亦名道共戒修 出世 行倍過世 法故云 增上也)四知白羯磨(此句善知眾法。文辭成
T85n2792_p0663b16║   就。言章辨利 )五 滿五 夏(五 年學戒自行已立。堪為人作羯磨威儀 受戒師)尊師
T85n2792_p0663b17║   應具 五 德　一 善知有難法。二 善知無難法。
T85n2792_p0663b18║   三善知作白法。四善知作羯磨法。五 有戒行
T85n2792_p0663b19║   清淨(備 此五 德。能舉眾。法表證義成)師攝弟子應具 五 法　一
T85n2792_p0663b20║   若弟子有病應自瞻視若使人看。二 若弟子
T85n2792_p0663b21║   不樂住 處應置安身處。三若弟子有疑事 能
T85n2792_p0663b22║   如法開解其意。四若弟子有惡見生能教捨
T85n2792_p0663b23║   惡見住 善見。五 有德臘合弟子敬重(此所依蔭同法
T85n2792_p0663b24║   師也)弟子依師應具 五 法　一 愛念(若衣若食盡心奉養)二
T85n2792_p0663b25║   恭敬(身力 承事 不敢違慢)三慚(荷戴師恩法重難報)四愧(畏難尊嚴不敢作過)五 樂
T85n2792_p0663b26║   近住 (諮受教誡日親其美)有五 種阿闍梨　一 出家阿闍
T85n2792_p0663b27║   梨(初 脫白十戒師)二 羯磨阿闍梨(受大戒師)三教受阿闍梨
T85n2792_p0663c01║   (教威儀 師)四受經阿闍梨(受學法律)五 依止阿闍梨(須和
T85n2792_p0663c02║   上處從請教誡)有五 法不應無依止而住 　一 不能
T85n2792_p0663c03║   懃修 威儀 戒。二 不能增淨行。三不能增波羅
T85n2792_p0663c04║   提木叉戒。四若有惡見不能捨而住 善見。五
T85n2792_p0663c05║   不滿五 夏(出四有分律)五 法失依止　一 死(師亡)二 去
T85n2792_p0663c06║   (師宿行。若弟子。決意出界外)三休道(若師捨戒)四不與依止(師捨教誡)五
T85n2792_p0663c07║   還在和上目下住 (若和上攝受者。阿闍利 則 不應復令請教誡)弟子應
T85n2792_p0663c08║   以 二 事 將護於師　一 以 衣食供 養。二 以 法
T85n2792_p0663c09║   將護(師聞弟子明。當方便 軟語諫喻開解。勸 學戒定惠也)師應以 二 事 攝
T85n2792_p0663c10║   弟子　一 以 衣食。二 以 法攝(日夜。教詔出家禮節)有威
T85n2792_p0663c11║   儀 不應禮有十　一 大便 。二 小便 。三路身。
T85n2792_p0663c12║   四剃 髮。五 說法。六 嚼楊枝。七洗口。八 食時。
T85n2792_p0663c13║   九飲食。十食果　復有十時不應禮　一 在
T85n2792_p0663c14║   塔像 前 不得禮。二 作事 。三塗油。四讀誦。五
T85n2792_p0663c15║   不著衣。六 經行上下閣。七授經。八 共諍。九洗
T85n2792_p0663c16║   鉢。十著眼藥(出僧 祇律)一 日三時請教戒　一 請
T85n2792_p0663c17║   旦。二 日中。三向暮(三時問訊於師亦如是。三時懺悔亦如是。師應三時教誡亦如
T85n2792_p0663c18║   是。不者得罪。出僧 祇律)有五 種教誡弟子　一 呵嘖(弟子
T85n2792_p0663c19║   片有失合苦言切勤 )二 折伏(觸惱於師加 以 訓治)三罰黜(違犯僧 制 。輕則 罸。重則 出家也)
T85n2792_p0663c20║   四讚嘆(行順佛教理合嗟美)五 歡喜(行合師教應懷悅豫)又有五 種教
T85n2792_p0663c21║   誡弟子法　一 有犯行者制 。二 無犯行者聽。
T85n2792_p0663c22║   三若制 若聽法有缺減者如法舉之 。四數數
T85n2792_p0663c23║   違犯者折伏與念。五 真實功 德者稱讚歡喜
T85n2792_p0663c24║   　有三品呵嘖　一 微過微犯軟語呵嘖。二 中
T85n2792_p0663c25║   過中犯中語呵嘖。三上過上犯上語呵嘖
T85n2792_p0663c26║   　佛言。欲多弟子務 當義誨呵嘖。弟子自護
T85n2792_p0663c27║   煩惱　呵嘖弟子先具 三法　一 現在前 。二
T85n2792_p0664a01║   出過。三語言我今嘖汝　有五 句呵嘖法
T85n2792_p0664a02║   　一 汝所為非(行違於理)二 非威儀 (進止失度)三非沙門(乖 修 聖道)
T85n2792_p0664a03║   四非淨行(污賢善心)五 非隨順行(非慎教弟子也)此五 所不
T85n2792_p0664a04║   應為　有五 品呵嘖弟子法　一 汝去(罪合出寺)二
T85n2792_p0664a05║   汝莫入 我房(罪合出房)三汝莫為我作使(不受供 給)四汝
T85n2792_p0664a06║   莫至我所(不受請教誡也)五 不與汝語(不教經法)弟子有五
T85n2792_p0664a07║   事 合呵嘖　一 無慚(作罪不著於人)二 無愧(不畏罪求改悔)三不
T85n2792_p0664a08║   受教(不順約勅 )四作非威儀 (數作嘰嫌之 事 )五 不恭敬師僧 (形數
T85n2792_p0664a09║   唐突瞋目怒應心懷輕慢。都無畏忌故呵嘖也)呵嘖弟子五 事 失法
T85n2792_p0664a10║   一 盡形壽呵嘖。二 竟安居呵嘖。三呵嘖病者
T85n2792_p0664a11║   不看視。四不現前 呵嘖。五 不出過呵嘖。不應
T85n2792_p0664a12║   爾　弟子被呵嘖應行五 事 　一 應捨作事 。
T85n2792_p0664a13║   二 應捨已請教誡。三應日作三昧求懺悔。四
T85n2792_p0664a14║   不應於餘人邊住 。五 不應不懺悔而去　有
T85n2792_p0664a15║   四種師　一 無法無衣食(聽不須問而去)二 無法有衣
T85n2792_p0664a16║   食(須問而去)三有法無衣食(雖苦而住 )四有法有衣食(是為樂住 )
T85n2792_p0664a17║   前 二 種師無法應懺悔已而去。後二 種師有
T85n2792_p0664a18║   法盡形壽不得離(出僧 祇律)師有五 種失法弟子應
T85n2792_p0664a19║   懺悔而去　一 者應語和上言我如法和上不
T85n2792_p0664a20║   知。二 者我不如法亦不知。三者我犯戒捨不
T85n2792_p0664a21║   教呵嘖。四者若犯亦不知。五 者若犯而懺悔
T85n2792_p0664a22║   亦不知(既無出家訓成之 益。是以 請乞在外諮觀修 學)弟子欲出行師應
T85n2792_p0664a23║   以 三法斟量　一 所為事 好。二 所去處好。三
T85n2792_p0664a24║   同伴 好聽去。若一 事 不好應止之 　僧 有五
T85n2792_p0664a25║   事 法不應將作伴 行　一 喜太在前 行。二 喜太
T85n2792_p0664a26║   在後行。三喜抄斷人語次。四不別 善惡語善
T85n2792_p0664a27║   語不讚稱美惡言。五 者如法得利 不以 時為
T85n2792_p0664b01║   彼受返。此五 句應將作伴 　有五 法不應與
T85n2792_p0664b02║   作親厚　一 若喜鬪諍。二 若多作業。三若與
T85n2792_p0664b03║   眾坐勝比丘共諍。四若喜遊行不止。五 心不
T85n2792_p0664b04║   欲為人說法言示人善惡　有七法應與作親
T85n2792_p0664b05║   厚　一 難與能與(不惜財寶)二 難作能作(不惜身力 )三難
T85n2792_p0664b06║   忍能忍(不惜心意又不相懃恨)四密事 相語(吐情告實無隱無諱)五 互 相
T85n2792_p0664b07║   覆藏(迭相護惜不相揚過)六 逢苦不捨(病患相料理急難相救解)七貧賤
T85n2792_p0664b08║   不輕(不逐勢 棄衰見利 忌義也)有十德應差教誡比丘尼
T85n2792_p0664b09║   　一 戒律具 足(善修 威儀 )。二 多聞(善修 解經論也)。三誦二 部戒利
T85n2792_p0664b10║   (偏 熟律文)。四決斷無疑(深達旨趣)。五 善能說法(言辭辨了 )。六 大姓
T85n2792_p0664b11║   出家(風理可觀)。七顏貌端正(舉動 方富)。八 堪任為尼說法
T85n2792_p0664b12║   (善識機宜)。九不犯重禁(內無染心)。十滿二 十[萉-巴+(日/(句-口+匕))](年高德重)。尼修 八
T85n2792_p0664b13║   敬法　一 者應禮大比丘(身業恭敬)二 者不得罵謗
T85n2792_p0664b14║   比丘(口業無過)三者不舉比丘罪為作憶念(意業不欺慢也)四
T85n2792_p0664b15║   者二 歲學戒已大僧 中受具 足戒(受戒之 法成由大僧 )五 者
T85n2792_p0664b16║   若犯僧 殘應二 部僧 中半月行摩那埵出罪(本應
T85n2792_p0664b17║   堅持既犯此戒。罪由僧 滅法罪之 法出在大僧 )六 者半月半月大僧 中請
T85n2792_p0664b18║   教授(出家人法學戒為先。請為師訓開示行則 )七者不得無大僧 處
T85n2792_p0664b19║   夏安居(修 道多難事 須依護諮參決疑。採訪有地。極遠去大僧 一 由旬。四十里即日得往返。若依沙彌
T85n2792_p0664b20║   塞律。極遠聽受七日往返成安居也)八 者安居竟大僧 中說三事
T85n2792_p0664b21║   自恣(人多迷已。而傍矚者明懼脫違失不自覺知。垂大慈示之 不及)此八 敬者前
T85n2792_p0664b22║   三明致敬之 儀 。中二 明所尊之 法。後三明請
T85n2792_p0664b23║   誨之 方。初 則 敬人為師。次則 依人取法。後則
T85n2792_p0664b24║   如說而行。
T85n2792_p0664b25║   　　眾僧 法第三
T85n2792_p0664b26║   入 眾有五 法(夫行不獨善。依眾而立。故宜審知眾法而敬順之 。又自行既成堪能稱眾。故須善達
T85n2792_p0664c01║   宰御匡究之 儀 也)一 應以 慈心(當先生心愛樂眾法。然後入 眾不容苟且。違惱合眾不善)
T85n2792_p0664c02║   二 應自卑下如拭塵巾(謙敬慎過不輕慢眾)三應善知坐
T85n2792_p0664c03║   起。若見上坐不應安坐。若見下坐不應起立
T85n2792_p0664c04║   (人應眾故)四彼至僧 中不為雜說論世 俗 事 。若自
T85n2792_p0664c05║   說法若請人說法(眾依法故)五 若見僧 中有不可事
T85n2792_p0664c06║   心不安忍。應作默然(不狂發起鬪諍事 故)五 種非法默然
T85n2792_p0664c07║   　一 若如法羯磨而心不同默然(共作法事 。而所見不同不可得
T85n2792_p0664c08║   施言。而請忍亦和合眾法不成)二 若得同意伴 亦默然任之 (得人助 已
T85n2792_p0664c09║   不應默忍非法)三若見小罪而默然任之 (事 可謂彌而容忍穢眾)四為
T85n2792_p0664c10║   作別 住 而默然(僧 作三舉。名為別 住 。不容共彼同一 法事 )五 在戒場上
T85n2792_p0664c11║   而默然(欲作羯磨應喚集。恐脫成別 眾)五 種如法默然　一
T85n2792_p0664c12║   見他非法而默然(非法羯磨理應呵止。以 不合時悲成亂 眾心。不同彼於己無過也)
T85n2792_p0664c13║   二 不得伴 而默然(獨是眾非言則 無用)三犯重而默然(發起大事
T85n2792_p0664c14║   恐成亂 眾)四同住 默然(如法和合不容生異)五 在同住 地默然(人既盡集
T85n2792_p0664c15║   無宜乖 亂 )欲治斷他事 當先觀察五 法　第一 觀察
T85n2792_p0664c16║   前 事 是實不。第二 次觀察後有利 益不。第三
T85n2792_p0664c17║   次觀察今是時宜不。第四次觀察不。合僧 生
T85n2792_p0664c18║   塵垢不。第五 次觀察得善伴 不(觀此五 法。已應好心。善念匡眾
T85n2792_p0664c19║   立制 。治罰惡人斷眾法)評斷諍事 人應具 五 德　一 授戒
T85n2792_p0664c20║   清淨(畏罪慚愧終不曲理)二 多聞(廣解文義試練難屈)三廣誦二 部戒利
T85n2792_p0664c21║   (善識律僧 )四能問能答能如法教呵及作滅儐 合得歡
T85n2792_p0664c22║   喜(稱宜得所)五 善能滅鬪諍事 (善多方便 合前 事 消怗)具 此五 德
T85n2792_p0664c23║   堪任共懃理僧 事 都統之 德　律師為他判 事
T85n2792_p0664c24║   應具 五 德　一 善知犯相。二 善知不犯相。三善
T85n2792_p0664c25║   知輕相。四善知重相。五 善知決斷無疑住 毘
T85n2792_p0664c26║   尼而不動 (具 此五 德乃可為他判 事 )舉罪人應內具 五 德
T85n2792_p0665a01║   　一 知時不以 非時(事 令眾宜舉則 應機)二 真實不以 虛妄
T85n2792_p0665a02║   (有見聞疑不枉前 人)三利 益不以 損減(為令前 人改過徙善)四柔軟
T85n2792_p0665a03║   不以 麁獷(法言勸 諫已無惡口)五 慈心不以 瞋恚(意為念彼非使恐害)
T85n2792_p0665a04║   若不思量此五 法者。不得輕示道說他過。
T85n2792_p0665a05║   或亂 眾或害彼或自惱。須深慎之 　寺主 維
T85n2792_p0665a06║   那知事 人應具 五 德　一 不愛(不偏 於親)二 不恚(不剋 於怨)
T85n2792_p0665a07║   三不怖(不畏於強)四不癡(不欺於弱)五 知分未分(善能分別 處也)僧
T85n2792_p0665a08║   事 既重成益處曠。若能好心經營不辭。營苦
T85n2792_p0665a09║   唯五 法而施行。不求恩賞。不為自供 。不侵 他
T85n2792_p0665a10║   潤。已不倚自高。應常生卑愧懃力 供 養他。能
T85n2792_p0665a11║   如是者生天如箭射　有四種僧 　一 者四人
T85n2792_p0665a12║   僧 (除自恣受大戒出罪。餘一 切如法事 得作也)二 者五 人僧 (除受大戒及出罪。餘一 切如法
T85n2792_p0665a13║   事 得作)三者十人僧 (除出罪。餘一 切如法事 得作)四者二 十人僧
T85n2792_p0665a14║   (一 切如法事 得作)三種羯磨　一 者單白羯磨(事 易表知)二
T85n2792_p0665a15║   者白二 羯磨(事 中參議)三者白四羯磨(事 難重疊謹決)五
T85n2792_p0665a16║   種非法羯磨　一 者非法別 眾(羯磨不成故言非法。界內僧 不盡集
T85n2792_p0665a17║   故言別 眾)二 者非法和合眾(羯磨不成僧 盡同集)三者法別 眾(羯磨
T85n2792_p0665a18║   雖成僧 不盡集)四者似 法別 眾(例 作羯磨)五 者似 法和合眾
T85n2792_p0665a19║   又一 向作呵。不止羯磨非法。應作如法和合
T85n2792_p0665a20║   眾羯磨　有三法若作羯磨不成　一 不作舉。
T85n2792_p0665a21║   二 不作憶念。三不作自言　欲作羯磨先具
T85n2792_p0665a22║   三法　一 作舉(出其過也)二 作憶念(汝可不自知有是事 耶)三與
T85n2792_p0665a23║   罪(汝合得治罪)有七種羯磨　一 呵嘖羯磨(此人鬪亂 眾僧 。
T85n2792_p0665a24║   內不護之 眾故。作此羯磨。作治罰之 )二 儐 出羯磨(此人壞亂 檀越。不外護人汎爾。白衣未信
T85n2792_p0665a25║   合信 故作羯磨。駈離聚落也)三依止羯磨(此人毀辱眾僧 中。內不自護故。作此羯磨。
T85n2792_p0665a26║   制 令學律諮受教誨)四遮不至白衣家羯磨(此人毀辱檀越不外漢。至信 白衣已
T85n2792_p0665b01║   信 合增長故作此羯磨。制 約其人不聽自往別 遣德人。將和誨謝也)五 不見罪舉羯
T85n2792_p0665b02║   磨(此人不信 有惡業體。此名無因見。作此羯磨。舉棄眾外不與同僧 事 )六 不懺悔舉羯
T85n2792_p0665b03║   磨(此人不信 業能感果。此名異因見。作此羯磨。在眾外不與同事 )七惡見不捨舉
T85n2792_p0665b04║   羯磨(此人不信 愛欲煩惱能障聖道。此名邪見。作此羯磨。棄在眾外不與同事 )前 四羯磨
T85n2792_p0665b05║   治其無行。後之 三舉治其無信 。云 無行者無
T85n2792_p0665b06║   內護行無外護行。就內護中呵嘖羯磨治。不
T85n2792_p0665b07║   護眾依止羯磨治不護行。就外護中儐 出羯
T85n2792_p0665b08║   磨檀越未信 護使生信 。遮不至羯磨檀越已
T85n2792_p0665b09║   信 護使增長。故有四羯磨也。次云 三舉者。不
T85n2792_p0665b10║   信 集諦業體障道用能牽報。故不見不懺二 舉
T85n2792_p0665b11║   也。煩惱緣助 故不捨一 舉也。既不斷集還招
T85n2792_p0665b12║   苦果。苦既不亡滅在。無常既不求滅。於道路
T85n2792_p0665b13║   乖 學中無用作法舉。置此七羯磨治人之 法。
T85n2792_p0665b14║   若不受罰當以 惡罵羯磨治之 。一 往驅出
T85n2792_p0665b15║   　有四種污他家　一 依利 養污他家(持彼家。食與一 家。不
T85n2792_p0665b16║   與一 家)二 依家污家(持彼家衣物與一 家不與一 家)三依親友污家(依貴
T85n2792_p0665b17║   勢 檀越為一 人不為一 人)四依僧 伽 藍污家(持眾僧 物果菜等隨情逐意與一 家不與一 家
T85n2792_p0665b18║   也)比丘犯此四事 者。污他檀越淨信 之 心合
T85n2792_p0665b19║   與作儐 出羯磨驅離聚落　破僧 方便 行五 法
T85n2792_p0665b20║   　一 盡形著糞掃衣。二 盡形乞食。三盡形露
T85n2792_p0665b21║   坐。四盡形不食蘇鹽。五 盡形不食魚及肉
T85n2792_p0665b22║   此五 是上人所行中下不堪。初 聞信 受。後必
T85n2792_p0665b23║   有退。前 三句相似 語。後二 句妄語　破僧 用
T85n2792_p0665b24║   十八 法。有九對　一 法非法(如經順理名為法。違經背理名非法)二
T85n2792_p0665b25║   律非律(義合毘尼名為律。義乖 毘尼名非律)三犯非犯(七聚之 中緣具 名犯。緣差名非犯)
T85n2792_p0665b26║   四若輕若重(犯威儀 罪是輕。犯戒則 罪)五 有餘無餘(僧 殘已下是有餘。
T85n2792_p0665b27║   波羅夷名之 無餘)六 麁惡非麁惡(方便 偷 蘭是麤惡。餘輕遮性非麤惡)七常所
T85n2792_p0665c01║   行非常所行(開則 常行。遮則 非行)八 制 非制 (如法羯磨約限是制 。非法別 眾失
T85n2792_p0665c02║   度非制 )九說非說(廣略十六 種布薩成就說戒是說。違則 非說)此十八 法中。
T85n2792_p0665c03║   前 二 對明教法。次五 對明行法。後二 對明眾
T85n2792_p0665c04║   法。若是法而言非法。若非法而言是法。如是
T85n2792_p0665c05║   等反用名破。若是法而言是法。若非法而言
T85n2792_p0665c06║   非法。如是等順用名和合僧 法。乃至說非說
T85n2792_p0665c07║   亦如是。僧 以 和忍為體。若異見異忍則 乖 和
T85n2792_p0665c08║   合之 義　二 種僧 　一 法輪僧 (依法進行轉有情。昇能摧見諦煩惱者)
T85n2792_p0665c09║   二 羯磨僧 (依教作法次成僧 事 )三種僧 　一 真實僧 (聖人)
T85n2792_p0665c10║   二 和合僧 (賢人)三假名僧 (凡人)　四諍　一 言
T85n2792_p0665c11║   諍(諍理是非)二 覓諍(互 相覓罪)三犯諍(一 評犯不定。二 互 相犯觸)四事 諍(諍羯
T85n2792_p0665c12║   磨事 如法非法)此四諍之 中。初 一 教法。次二 行法。後一
T85n2792_p0665c13║   眾法。彼此交競為鬪。朋黨相助 為諍。徹斷事
T85n2792_p0665c14║   官為言。各說其理為訟　言諍有四法　一 所
T85n2792_p0665c15║   說文義相應。二 所說文異義同。三所說文同
T85n2792_p0665c16║   義異。四所說文義俱 異(諫曰何 須共諦)覓諍根中六 諍
T85n2792_p0665c17║   所起　一 恨戾難共語。二 惡性戲鬪。三諂
T85n2792_p0665c18║   曲。四邪命。五 無慚無愧。六 多貪嫉。因此六 事
T85n2792_p0665c19║   起覓諍。出中阿含諍緣根本有六 。一 瞋恚。二
T85n2792_p0665c20║   惱害。三約偽。四慳嫉。五 見取。六 邪邊。二 見
T85n2792_p0665c21║   (此覓諍根出摩夷中)犯諍根中六 犯所起處　一 有身犯
T85n2792_p0665c22║   非口心。二 有口犯非身心。三有身口犯非心。
T85n2792_p0665c23║   四有身心犯非口。五 有口心犯非身。六 有口
T85n2792_p0665c24║   心犯。又摩夷云 。有心犯非身口。如錢寶戒身
T85n2792_p0665c25║   口不受。但 自默念作已有想即犯　七滅
T85n2792_p0665c26║   　一 現前 毘尼(現用此法對於前 人。評和詳事 因以 得息。此一 毘尼通滅四諍)二 憶念
T85n2792_p0665c27║   毘尼(此人清淨橫為他謗。從僧 乞羯磨。記識不犯諍事 得息。此滅於覓諍也)三不癡毘
T85n2792_p0665c28║   尼(此人顛狂時犯戒非。是故心癡犯差互 實不有犯。從僧 乞羯磨以 息覓諍)四自言治
T85n2792_p0666a01║   毘尼(他人評犯不定。要取犯者自說所犯輕重相分。准法治罪滅於犯諍也)五 罪處所毘
T85n2792_p0666a02║   尼(亦名覓罪相。此人評罪前 言不覆。後語眾僧 為作羯磨治罰其人。微出於所犯□本以 滅覓諍也)六
T85n2792_p0666a03║   多人語毘尼(亦名多覓罪相。此人共諍佛法道理。言義寬深非淺識能了 。廣集知法大德。驗究
T85n2792_p0666a04║   經律捉如法。籌多者以 為正義。滅於言諍)七如草覆地毘尼(此一 住 處眾僧 共諍互 相犯觸
T85n2792_p0666a05║   不可整理。爾時匡眾之 又應作單白羯磨。掩息鬪諍。各乞歡喜和合布薩。以 滅犯諍也)此七滅
T85n2792_p0666a06║   之 中。前 一 體別 用通。餘六 體通用別 。別 中初
T85n2792_p0666a07║   二 滅於無罪之 諍。憶念無根不癡有根也。中
T85n2792_p0666a08║   二 滅有罪之 諍。自言首過罪處評犯也。後二
T85n2792_p0666a09║   滅無罪有罪之 諍。護法莫覆護也。又四諍
T85n2792_p0666a10║   之 中各有難有易。易者但 用現前 毘尼滅之 。
T85n2792_p0666a11║   難者兼 用餘毘尼也。言諍以 二 滅之 。現前 毘
T85n2792_p0666a12║   尼多人語。其一 諍小乘淺理易解故。但 用前
T85n2792_p0666a13║   毘尼滅之 。二 諍大乘深理難解故。須多人語
T85n2792_p0666a14║   毘尼滅之 。覓諍以 三滅之 。憶念不癡罪處
T85n2792_p0666a15║   所。一 者能覓之 人有過。所覓之 人無罪。故須
T85n2792_p0666a16║   憶念毘尼也。二 者能覓所覓二 俱 有罪。故須
T85n2792_p0666a17║   不癡毘尼也。三者能覓之 人無過。所覓之 人
T85n2792_p0666a18║   有罪。故須罪處所毘尼也。犯諍以 二 滅。之
T85n2792_p0666a19║   者。自言治草覆地。其一 犯於行。故須自言治。
T85n2792_p0666a20║   其一 犯於眾。故須草覆地。事 諍以 一 切滅
T85n2792_p0666a21║   之 。因言諍中起滅諍事 。而不忍可返共諍
T85n2792_p0666a22║   之 。即還用若現前 若多人語滅之 也。若因覓
T85n2792_p0666a23║   諍中起滅諍事 。而不忍可返共諍之 。即還用
T85n2792_p0666a24║   若憶念若憶念若不癡若罪處所滅之 也。若
T85n2792_p0666a25║   因滅犯諍事 而起諍者。即還用若自言若草
T85n2792_p0666a26║   覆滅之 也。除此三諍上作事 已。若沈諍餘
T85n2792_p0666a27║   羯磨法是非之 事 者。悉言諍所攝。此七毘尼
T85n2792_p0666a28║   之 法能滅四諍故名為滅也　五 種略說戒
T85n2792_p0666b01║   　一 說戒序已餘者應言僧 常聞。二 說四事 已
T85n2792_p0666b02║   餘者應言僧 常聞。三說十三已餘者應言僧
T85n2792_p0666b03║   常聞。四說二 不定已餘者應言僧 常聞。五 說
T85n2792_p0666b04║   三十已餘者應言僧 常聞　又有五 種。乃至
T85n2792_p0666b05║   說九十已餘者應言僧 常聞(又有五 種。乃至說四提舍尼已餘者應言
T85n2792_p0666b06║   僧 常聞。合為十五 種略說戒也)有八 難事 聽略說戒　一 王難。
T85n2792_p0666b07║   二 賊難。三火難。四水難。五 病難。六 人難。七
T85n2792_p0666b08║   非人難。八 毒蟲。自恣時亦爾。三種人作布
T85n2792_p0666b09║   薩。若僧 若眾多人若一 人　有四種布薩　一
T85n2792_p0666b10║   三語布薩。二 清淨布薩。三說波羅提木叉布
T85n2792_p0666b11║   薩。四自恣布薩　戒法清淨海八 種奇特法
T85n2792_p0666b12║   　一 漸次學戒皆歸佛法(如眾流投海。此嘆受戒也)二 住 於戒中
T85n2792_p0666b13║   乃至於死終不犯戒(如海不失潮法。此歎持戒)三滅本名皆
T85n2792_p0666b14║   稱沙門釋子(如五 河同歸名為一 海。此嘆聖因也)四入 無餘涅槃
T85n2792_p0666b15║   界無增無減(如海無增滅。此歎聖果也)五 同一 解脫味(如海同一 醎味)六
T85n2792_p0666b16║   梵行清淨不破戒(如海不宿死屍。此明眾惡永棄)七能生道品聖
T85n2792_p0666b17║   行功 德(如海出珍奇異寶。歎自德勝)八 有四向四果賢聖僧 寶
T85n2792_p0666b18║   (如海容受大身眾生。歎行人利 他之 德也)五 種與欲　一 言與欲。二
T85n2792_p0666b19║   為我故說欲。三現身相。四口語。五 現身相口
T85n2792_p0666b20║   語　有五 種失欲　一 受欲者比丘死。二
T85n2792_p0666b21║   休道。三至外道眾中。四往別 部僧 中。五 至戒
T85n2792_p0666b22║   場上。與清淨亦如是。與自恣亦如是　三種
T85n2792_p0666b23║   安居　一 前 安居(四月十六 日是)二 後安居(從四月十七日至五 月十六 日
T85n2792_p0666b24║   明相未出也)下增三中云 。有三種安居。前 安居。中
T85n2792_p0666b25║   安居。後安居　三種受日　一 受七日。二 受
T85n2792_p0666b26║   過七日法(四分律聽請十五 日。若遠事 不訖聽請一 月日。然此十誦律請三十九夜。僧 祇律聽請事
T85n2792_p0666b27║   訖當歸)安居初 應作四事 　一 解界。二 結界。三
T85n2792_p0666c01║   分房臥具 。四結安居　安居竟應作五 事
T85n2792_p0666c02║   　一 解界。二 還結界。三分房臥具 。四自恣。五 受
T85n2792_p0666c03║   功 德衣　有五 種人不得安居衣　一 被舉。
T85n2792_p0666c04║   二 不用道。三死。四破安居。五 不囑授出僧 祇
T85n2792_p0666c05║   律　二 種自恣　一 和合自恣。二 各三語自
T85n2792_p0666c06║   恣　有三種人作自恣。若僧 若眾多人若一
T85n2792_p0666c07║   人　迦提月開五 事 利 　一 得畜長財過十日
T85n2792_p0666c08║   不說淨。二 得離　三衣宿。三得別 眾食。四得
T85n2792_p0666c09║   展轉食(背前 請受後請)五 食前 食後不囑得入 村(先已有食處中
T85n2792_p0666c10║   前 聽不囑授詣他家)受功 德衣開五 事 亦如是。迦提月者
T85n2792_p0666c11║   作衣月也。後七月十六 日訖八 月半聽作餘
T85n2792_p0666c12║   時。
T85n2792_p0666c13║   　　行道懺悔滅惡法第四
T85n2792_p0666c14║   破僧 有五 過失　一 自害。二 為智者所呵。三
T85n2792_p0666c15║   有惡名流布。四臨終生悔恨。五 墮惡道　七
T85n2792_p0666c16║   犯聚者　一 波羅夷罪(如斷人頭。不可還活。犯此戒者永斷聖種。一 形之 中
T85n2792_p0666c17║   不清淨也)二 僧 殘罪(如殘病人。障於布薩。行摩那埵罪可得滅)三偷 蘭遮罪
T85n2792_p0666c18║   (此方名麤惡。此罪有四品。一 五 逆偷 蘭遮滅擯。二 波羅夷邊方便 偷 蘭遮。當於八 僧 中大眾悔罪。三僧 殘邊方便
T85n2792_p0666c19║   偷 蘭遮。當於四人僧 小眾悔。四獨頭偷 蘭遮對三人悔也)四波逸提罪(三十尼薩耆捨墮。已
T85n2792_p0666c20║   悔餘波逸提。對一 人清淨僧 三說懺)五 提舍尼罪(對一 清淨僧 一 說懺悔也)六 突
T85n2792_p0666c21║   吉羅罪(此方名惡作。今但 取身作越威儀 事 。故心作者對手一 說也)七惡說罪(與突
T85n2792_p0666c22║   吉羅一 等但 取口說越威儀 事 。故心作者對手一 說)此突吉羅及惡說羅。
T85n2792_p0666c23║   若失意犯者聽責心悔。但 自心念口言剋 心
T85n2792_p0666c24║   愧情誓不復作罪即得滅　下坐向上坐懺有
T85n2792_p0666c25║   五 法　一 偏 露有肩。二 脫草履。三札足。四
T85n2792_p0666c26║   有膝著地。五 合掌說所犯事 　大德一 心念。
T85n2792_p0666c27║   我比丘某甲。故犯某罪不憶數。今向大德發露
T85n2792_p0667a01║   懺悔。不敢覆藏。懺悔則 安樂。不懺悔不安
T85n2792_p0667a02║   樂。憶念犯發露。知而不覆藏。大德憶我清
T85n2792_p0667a03║   淨戒身。具 足清淨布薩(如是三說)上座應語言。自責
T85n2792_p0667a04║   汝心生厭離(答言爾也)上座懺向下坐有四法
T85n2792_p0667a05║   　一 偏 露右肩。二 脫革屣。三右膝著地。四合
T85n2792_p0667a06║   掌說所犯。長老一 心念。懺文如上說。下坐應
T85n2792_p0667a07║   語言。大德應改悔生厭離(答言爾也)有三種人犯
T85n2792_p0667a08║   　一 若僧 犯二 若眾多人犯。三若一 人犯　有
T85n2792_p0667a09║   三種懺悔。若僧 。若眾多人。若一 人　為他作
T85n2792_p0667a10║   懺悔主 應具 五 法　一 善知犯。二 善知懺悔
T85n2792_p0667a11║   法。三善知懺悔清淨。四善知作白。五 善知作
T85n2792_p0667a12║   羯磨。具 此五 德乃受他懺悔能除人罪　四
T85n2792_p0667a13║   重　一 犯婬(若人男女。若鬼神鬼男女。若畜生男女大小便 道及口中。他犯已亦重。已犯他亦
T85n2792_p0667a14║   重。如毛頭入 成重罪也)二 犯盜(若劫 若偷 若公 官強奪。若燒若理若懷色。若自作若教人作。但
T85n2792_p0667a15║   使損他五 錢物離本處得重罪)三犯殺人(人者從初 入 胎中。乃至命未斷。若自殺若教人殺。隨他何
T85n2792_p0667a16║   方便 　但 合彼死死則 犯)四犯妄稱得過人法(實是凡夫詐言得聖。或言我得禪
T85n2792_p0667a17║   定。我有天眼他心智。從四念處法以 上三十七道品四聖果三明六 通等。向他說犯重)尼八 重(初 四
T85n2792_p0667a18║   重如上說)五 犯摩觸罪(要是男若童子有欲意。以 去不問親踈。不簡道俗 。彼此皆露身相觸。腋
T85n2792_p0667a19║   以 下膝已上已往犯他亦犯。他來爾已亦犯。要有欲心受觸　樂觸著便 犯也)六 犯八 事
T85n2792_p0667a20║   罪(八 者一 共有欲心男子捉手。二 捉衣。三共入 屏處。四共屏處立。五 共屏處語。六 共行。七共身相倚。八 共
T85n2792_p0667a21║   期。此八 事 中犯無次弟。隨犯七事 不職悔。若滿八 事 便 犯重也)七犯覆藏他重罪(若見
T85n2792_p0667a22║   大戒尼犯波羅夷。應向一 大尼發露。若故隱覆與惡同情過夜至明旦便 犯。若畏他殺或致破僧 來說不犯)八
T85n2792_p0667a23║   犯隨舉罪(若有惡比丘。為大僧 作三舉羯磨。治罸其人未懺悔。僧 未為其解羯磨。此比丘尼遣順
T85n2792_p0667a24║   供 給黨惡成朋信 受乖 法。尼僧 設諫苟執不捨。尼僧 為作羯磨。三諫不捨便 犯也)六 重誡叉摩
T85n2792_p0667a25║   那尼學六 法　一 不婬(若已婬不得進大戒。若與深污心男子身相觸缺戒。
T85n2792_p0667a26║   應更與戒)二 不盜(若偷 人五 錢物已上不得進大戒。若取四錢已下缺戒。應更與戒)三不
T85n2792_p0667b01║   殺(若方便 斷人命不得進大。若故殺畜生蟲蟻蚤虱缺戒。應更與戒)四不妄語(若詐聖誑他不
T85n2792_p0667b02║   得進大戒。若汎妄語缺戒。應更與戒)五 不飲酒(若無重病貪味而飲一 渧入 唯缺戒。應教懺更與戒)
T85n2792_p0667b03║   六 不非時食(若過中破齋缺戒應教懺悔更與戒)比丘比丘尼護持
T85n2792_p0667b04║   禁戒寧死莫犯。如其犯者不如本不出家也。
T85n2792_p0667b05║   自毀壞道法。污辱師僧 。穢亂 三寶。欺負四
T85n2792_p0667b06║   恩。不消信 施益罪多也。若無心在道苟欲為
T85n2792_p0667b07║   惡者。乃可捨戒。不可倚傍佛法而違犯也。若
T85n2792_p0667b08║   欲捨戒。當向大戒比丘[跳-兆 +互 ]跪合掌言。大德一
T85n2792_p0667b09║   心念。我比丘某甲。今捨大戒還作白衣。願大
T85n2792_p0667b10║   德憶。我是白衣(如是三說)若欲留五 戒者當言。還
T85n2792_p0667b11║   作優 婆塞。若欲留十戒者當言。還作沙彌。
T85n2792_p0667b12║   願大德憶。我是沙彌也。昔從僧 受得戒。今應
T85n2792_p0667b13║   汝法還僧 。僧 即證知。若布薩羯磨簡棄於外
T85n2792_p0667b14║   不得。仍在眾內共法事 也。以 此而推不容對
T85n2792_p0667b15║   餘人捨。若尼還對比丘尼捨　五 逆　一 殺
T85n2792_p0667b16║   父。二 殺母。三殺阿羅漢。四破和合僧 。五 惡心
T85n2792_p0667b17║   出佛身血　十惡業　一 殺。二 盜。三婬。四妄
T85n2792_p0667b18║   語。五 綺語。六 兩舌。七惡口。八 貪。九瞋。十邪
T85n2792_p0667b19║   見。前 三身業犯。中四口業犯。後三意業犯
T85n2792_p0667b20║   　十三難　一 犯邊罪(此人曾受大戒犯波羅夷。若為僧 作滅儐 。若自罷道後還願受
T85n2792_p0667b21║   大戒者亦為難儐 。在眾外故曰邊罪也)二 污淨行尼(若是尼污淨行比丘。所言淨行者從
T85n2792_p0667b22║   出家大戒已來不曾犯婬名為淨行人也。若白衣時犯此淨行人名為難)三賊心受戒(此人無師
T85n2792_p0667b23║   盜剃 頭被袈沙。不受戒而共他布薩。若作羯磨。偷 竊佛法名為賊心受戒。若是沙彌六 法。尼亦得盜聽說戒羯磨。
T85n2792_p0667b24║   作同事 亦犯)四破內外道(此人先是外道來入 佛法受大戒已不捨戒。被袈裟還作外道。耶見心
T85n2792_p0667b25║   重自然失戒。後更欲於佛法中受大戒者不復發戒也)五 黃門(有五 種黃門。一 生黃門。二 形殘黃門。
T85n2792_p0667b26║   三姤黃門。四變黃門。五 半月黃門此五 種人性多煩惱闕於持戒。煩惱障重不發大戒名為難)六 殺
T85n2792_p0667b27║   父(白衣殺時所生父違恩逆理為難)七殺母(白衣時殺母違恩處深不得受大戒)八 殺
T85n2792_p0667c01║   阿羅漢(白衣時殺得道人死時顏色不變)九破和合僧 (以 五 邪之 法戒亂 群情。化
T85n2792_p0667c02║   誘內凡學人別 作布薩羯磨。令如法之 眾不得和合　斷其會聖之 行　知而故作名為難)十惡心出
T85n2792_p0667c03║   佛身血(此人欲殺佛。而佛不可殺。但 得重逆罪。而合末世 或有心燒破佛圖精舍形像 舍利 。若見瑞
T85n2792_p0667c04║   相即是出佛身血亦得逆罪)十一 人非(若鬼若神若天若魔變作人刑 欲受大戒。實是非人名
T85n2792_p0667c05║   為難)十二 畜生(若龍蛇若鹿若狐變作人形。不得受大戒)十三二 根
T85n2792_p0667c06║   (此人亦有男根亦有女根。於僧 尼二 眾皆妨無置處)此十三難前 五 煩惱障
T85n2792_p0667c07║   重。中五 業障重。後三報障重。一 形之 中
T85n2792_p0667c08║   不可改易。若未受戒不得受。若已受戒不
T85n2792_p0667c09║   得戒。不應向禮。應滅儐 。科判 三障。出摩夷
T85n2792_p0667c10║   中。亦有論文。前 四及五 逆。此九業障攝。黃
T85n2792_p0667c11║   門一 種煩惱障攝。後三報障攝。文意不同。任
T85n2792_p0667c12║   情取捨。
T85n2792_p0667c13║   懺僧 殘隨所犯有四番羯磨　一 與覆藏羯磨
T85n2792_p0667c14║   (隨覆來曰多少行懺悔法。此治覆罪之 過。尼有伴 無覆藏)二 與本日治羯磨(此人行覆
T85n2792_p0667c15║   藏時重犯。更從僧 乞摩那捶亦爾還。從初 日為始行也)三與磨那埵羯磨(若無覆藏直與
T85n2792_p0667c16║   此治法。比丘六 夜。尼半月)四與出罪羯磨(比丘二 十清淨。僧 中出此罪。尼於二 部四十人
T85n2792_p0667c17║   中洗拔得滅也)八 事 不白失宿　一 往餘事 不白(行懺中間
T85n2792_p0667c18║   若有因緣復往餘寺　應白彼寺僧 。若不白失一 夜)二 出界不白(若有因緣復須出寺外者應白。
T85n2792_p0667c19║   寺外道上除行僧 若不白失宿)三客比丘來不白(若有容僧 來者即應白。不白失一 宿)
T85n2792_p0667c20║   四寺內。除行者不白(僧 伽 藍大院內有客比丘急走過者不得白不犯。若安徐行應
T85n2792_p0667c21║   逐取向白。不白失宿)五 病不遣使白(若自有病應倩一 比丘白。僧 知病不得自白。眾
T85n2792_p0667c22║   不者失宿)六 二 三人同室宿(比丘應獨在小房。尼得有於伴 也)七在無
T85n2792_p0667c23║   比丘處住 (僧 伽 藍中應有大戒在在寺宿。若獨在無比丘處經夜失一 宿。若行摩那埵應常在四人
T85n2792_p0667c24║   僧 中宿。若此處僧 數不滿失一 宿也)八 若時集非時集不作白(時集者布
T85n2792_p0667c25║   薩時。非時集者餘作羯磨時。此眾聚應白。若不白失宿。若行摩那埵應白。若不白失宿也)二 奪三
T85n2792_p0668a01║   十五 事 　初 二 奪五 事 　一 不得授人大戒。
T85n2792_p0668a02║   二 不得受人依止。三不得畜沙彌。四不得受
T85n2792_p0668a03║   僧 差教誡比丘尼。五 設差不應往　第二 奪
T85n2792_p0668a04║   五 事 　一 不得作說戒人。二 不得僧 中問答
T85n2792_p0668a05║   毘尼。三不得僧 中作羯摩。四僧 評斷事 不得
T85n2792_p0668a06║   在數。五 不得為僧 作使命人　第三奪五 事
T85n2792_p0668a07║   　一 不應早入 聚落。二 不應逼暮還。三應親
T85n2792_p0668a08║   近比丘。不應親近外道。四應順從善比丘教。
T85n2792_p0668a09║   五 不應作異語　第四奪五 事 　一 不應更犯
T85n2792_p0668a10║   此罪。餘亦不應作。二 若犯相似 若從此生。三
T85n2792_p0668a11║   若復犯重於此。四不應嫌羯磨。五 不應嫌作
T85n2792_p0668a12║   羯磨人　第五 奪五 事 　一 不得受善比丘敷
T85n2792_p0668a13║   坐具 。二 不得受洗足。三不得受洗足物。四不
T85n2792_p0668a14║   得受拭草履巾。五 不得受他揩摩身　第六
T85n2792_p0668a15║   奪五 事 　一 不得受善比丘禮拜。二 合掌。
T85n2792_p0668a16║   三問訊。四迎逆五 不得受善比丘持衣鉢
T85n2792_p0668a17║   　第七奪五 事 　一 不得舉善比丘罪。二 不
T85n2792_p0668a18║   得與他作憶作白言。三不得證他事 。四不得
T85n2792_p0668a19║   遮他布薩自恣。五 不得共善比丘鬪諍　此
T85n2792_p0668a20║   三十五 事 中。初 十奪其師德。次十奪其隨意
T85n2792_p0668a21║   所行。次十事 奪其供 事 。後五 不聽于知他事
T85n2792_p0668a22║   應順行此法。若違犯一 事 罪則 不滅。不得
T85n2792_p0668a23║   與出罪羯磨　十種自性偷 蘭遮罪　一 食人
T85n2792_p0668a24║   肉。二 畜人皮。三剃 陰上毛腋下毛。四用藥灌
T85n2792_p0668a25║   大便 道。五 畜人髮欽婆羅。六 裸形行。七畜石
T85n2792_p0668a26║   鉢。八 瞋恚破衣。九瞋恚破房。十瞋恚破寺塔。
T85n2792_p0668a27║   皆犯偷 蘭遮。輕者對一 人懺悔。法如波逸提
T85n2792_p0668a28║   也。罪重於突吉羅故為第五 聚也。其中亦有
T85n2792_p0668a29║   重者。若生噉人肉及惡心破僧 房破佛塔等。
T85n2792_p0668b01║   此則 二 三人前 三說懺耳。若初 篇第二 篇偷
T85n2792_p0668b02║   蘭者僧 作羯磨懺也。此義出摩夷中。僧 祇律
T85n2792_p0668b03║   云 。瞋心破六 種犯偷 蘭遮。破鉢三衣破塔破
T85n2792_p0668b04║   僧 房破界。有三種人犯尼薩耆　若僧 若眾
T85n2792_p0668b05║   多人若一 人　應在三種人前 捨墮。若僧 若
T85n2792_p0668b06║   眾多人若一 人　有四種妄語　一 波羅夷
T85n2792_p0668b07║   妄語。二 僧 殘妄語。三波逸提妄語。四阿毘波
T85n2792_p0668b08║   羅妄語　五 種慳　一 財物慳。二 法慳。三家
T85n2792_p0668b09║   慳。四住 處慳。五 稱讚慳　五 蓋覆心　一 慳
T85n2792_p0668b10║   貪。二 瞋恚。三睡眠。四調悔。五 疑(貪瞋二 蓋能覆戒品。睡調二 蓋
T85n2792_p0668b11║   覆定品。疑之 一 蓋能覆惠品也)十使煩惱　一 身見。二 邊見。
T85n2792_p0668b12║   三邪見。四見取。五 戒取。六 疑。七貪。八 瞋恚。
T85n2792_p0668b13║   九慢。十無明。此十煩惱驅馳行心流轉不住
T85n2792_p0668b14║   會。觀四諦空無我理滅初 五 見得無相行。次
T85n2792_p0668b15║   斷疑使得須陀洹。餘之 四使欲界煩惱判 為
T85n2792_p0668b16║   九品。斷六 品盡得斯陀貪。斷下三品盡得阿
T85n2792_p0668b17║   那含。經云 。斷三結得須陀洹者。一 我見。二 戒
T85n2792_p0668b18║   取。三疑。此三重。又總五 下分結。一 調戲。二
T85n2792_p0668b19║   憍慢。三無明。四色染。五 無色染也。此是上二
T85n2792_p0668b20║   界煩惱。阿那含人斷之 。都盡得阿羅漢果
T85n2792_p0668b21║   　三塗四趣　一 地獄。二 畜生。三餓鬼(是為三塗純惡業感)
T85n2792_p0668b22║   四阿修 羅(雜惡業所感也)六 道眾生　一 地獄道。二
T85n2792_p0668b23║   畜生道。三餓鬼。四阿修 羅道。五 人道。六 天道
T85n2792_p0668b24║   　三界皆苦　一 欲界(從地獄以 上訖六 天)二 色界(從初 禪梵天訖。四
T85n2792_p0668b25║   禪十八 天也)三無色界(四空天訖非非想)。
T85n2792_p0668b26║   　　行道修 善法第五
T85n2792_p0668b27║   菩薩常作六 念　一 念佛(十力 無所畏願禮事 供 養)二 念法(寂滅
T85n2792_p0668b28║   滅諸相願讀誦思義)三念僧 (良田無所著願親近敬奉)四念戒(防非禁戒惡願護持不犯)
T85n2792_p0668c01║   五 念施(能捨除慳悋願雜看濟他)六 念天(淨非世 法。無上佛果。安穩住 處。第一 義天。我今
T85n2792_p0668c02║   願求。必得上果)出律增三中也　沙門六 念　一 念知
T85n2792_p0668c03║   月日(知今月大小。念若于日過無常迅速布薩時到 )二 念知夏數(我是某年某月
T85n2792_p0668c04║   某日。某時受大戒。今已若干夏老去無業。若入 眾知上下坐也)三念迴請(我若先受前 請。
T85n2792_p0668c05║   今欲更受後請。當迴前 請食施比丘某甲。彼某甲於我不計。我得自恣食。彼某甲於我不計者。彼前 請施主 也)
T85n2792_p0668c06║   四念受持三衣有長財當說淨。五 念不別 眾
T85n2792_p0668c07║   食(四人已上皆受別 眾。當食時界內有比丘)六 念有病當急治。無病
T85n2792_p0668c08║   依眾行道　病人有五 法　一 不食不應食者。
T85n2792_p0668c09║   二 喜服藥。三如實語瞻病者。四應行便 行。應
T85n2792_p0668c10║   住 便 住 。五 身有苦痛能忍。身少有能作便 作
T85n2792_p0668c11║   　又第五 句能淨坐思惟　第一 念悔先罪
T85n2792_p0668c12║   病。是苦報由惡所招念。復不懺定墮惡道。
T85n2792_p0668c13║   前 身積罪餘報未盡。今生以 來自少及長。為
T85n2792_p0668c14║   惡曰多作善時少。五 篇諸戒一 一 思量。各曾
T85n2792_p0668c15║   違犯。今當懺悔。若發此心神生淨處。第二
T85n2792_p0668c16║   當觀無常身。如坏器假合所成。速朽易壞不
T85n2792_p0668c17║   可久 保 。命尚不存財何 足惜。於諸衣物莫以
T85n2792_p0668c18║   經懷。應捨不須囑授。死後任僧 不煩留悋也。
T85n2792_p0668c19║   第三當念佛三昧善調氣息定心守境。正向
T85n2792_p0668c20║   西方觀清淨佛土如在目前 。念念之 中如注
T85n2792_p0668c21║   流水。直到 彼岸也　又病人應以 三法自量
T85n2792_p0668c22║   宜　一 者重病。若得隨意飲食。隨病監藥隨
T85n2792_p0668c23║   意好。看病人於此三事 若得若不得。此病會
T85n2792_p0668c24║   死不能使。病得差無常報盡不可救也。爾時
T85n2792_p0668c25║   病人應作死計。莫食非法及破齋也。二 者輕
T85n2792_p0668c26║   病。若得隨意飲食。隨病湯藥隨意。看病人若
T85n2792_p0668c27║   不得病亦不死。但 小將息病自得差。爾時病
T85n2792_p0668c28║   人不得因病便 欲飲噉破齋服酒也。三者中
T85n2792_p0669a01║   病若得隨意飲食。病則 得差。若不得病必死。
T85n2792_p0669a02║   爾時病人應自思量。隨病所宜而噉之 也。若
T85n2792_p0669a03║   不能自節限者。看病人應裁割 也。針炙服藥
T85n2792_p0669a04║   裁量亦如是。求看病人供 給進否亦如是。然
T85n2792_p0669a05║   病人多惱瞋應自調伏也。他好心看我已自
T85n2792_p0669a06║   難消。何 況復加 惡言觸惱於彼。彼看我無利 。
T85n2792_p0669a07║   或能心退不復看我。我便 死也。是故應慚愧
T85n2792_p0669a08║   於他將護其意勸 讚之 　看病人有五 得
T85n2792_p0669a09║   　一 者知病人可食不可食。可食能與。二 者不
T85n2792_p0669a10║   壞賤病人小便 唾吐。三者有慈心不為衣食。
T85n2792_p0669a11║   四者能經理湯藥。乃至差若至死。五 者能為
T85n2792_p0669a12║   病人說法。合病者歡喜己身。於善法增長
T85n2792_p0669a13║   　佛言。汝強健 時不看他病。汝今得患。誰當
T85n2792_p0669a14║   看汝。告諸比丘。出家不看病。為無利 益。若
T85n2792_p0669a15║   能供 養病人勝供 養佛。見苦無常慈悲心重。
T85n2792_p0669a16║   即是第一 修 道獲無量功 德　嚼□楊枝有
T85n2792_p0669a17║   五 事 利 益　一 口氣不臭。二 別 味。三熱陰消。
T85n2792_p0669a18║   四引食。五 眼明　掃地有五 法德大功 德
T85n2792_p0669a19║   　一 不逆風順風。二 不應背尊長。三滅跡。四除
T85n2792_p0669a20║   糞五 還復箕箒置本處　經行有五 種利 益
T85n2792_p0669a21║   　一 堪遠行。二 能思惟。三少病。四消食。五 德
T85n2792_p0669a22║   定分住 　散亂 心眼有五 種過失　一 見惡
T85n2792_p0669a23║   夢。二 諸天不祐護。三心不恩法。四不係 意在
T85n2792_p0669a24║   明。五 失不淨　有四種非法眠　一 阿修 羅
T85n2792_p0669a25║   眠仰臥。二 覆地眠。三餓鬼眠。四左脇眠　有
T85n2792_p0669a26║   四種如法眠　一 師子王眠。右脇著地兩脚
T85n2792_p0669a27║   相累。二 合口舌跓上齗。三右手技頭左手
T85n2792_p0669a28║   順身上。四不捨念惠思惟明相　向火有五
T85n2792_p0669a29║   過失　一 令人無顏色。二 令人無力 。三令人
T85n2792_p0669b01║   眼闇。四令人閙集。五 多說俗 事 　不忍辱人
T85n2792_p0669b02║   有五 過失　一 兇 惡不忍。二 後生悔恨。三多
T85n2792_p0669b03║   人不愛。四惡聲流布。五 死墮惡道。應當忍辱
T85n2792_p0669b04║   　修 身四威儀 　一 行威儀 (攝身威儀 向前 直進)二 住 威儀
T85n2792_p0669b05║   (平立敘手隨便 正看)三坐威儀 (跏趺怗膝直身低 目)四臥威儀 (右脇著地累脚屈身係 相
T85n2792_p0669b06║   在明念當早起)修 口四威儀 　一 當作法語實語。二
T85n2792_p0669b07║   當作正語直語。三常作和合語滅諍語。四常
T85n2792_p0669b08║   作柔軟語悅心樂聞語　修 十二 頭陀之 行。頭
T85n2792_p0669b09║   名少欲。陀名知足。斗藪煩惱離於滯著故曰
T85n2792_p0669b10║   頭陀。何 等十二 　一 持糞掃衣(此人不受利 養衣物)二 持
T85n2792_p0669b11║   三衣(此人不畜長財物)三持隨衣(此人僅 得供 身不畜盈長物)四常乞食
T85n2792_p0669b12║   (此人受請不食僧 食)五 一 揣食(事 事 一 斯不再 益)六 一 坐食(壞威儀 已不再 噉也)
T85n2792_p0669b13║   七不作餘食法食(朝粥中飯不再 正食)八 樹下坐(觀樹從諸法因緣生。
T85n2792_p0669b14║   我身亦爾。是生滅法)九塚間坐(觀尸不淨白骨無常)十露坐(觀諸法空無所有也)
T85n2792_p0669b15║   十一 隨處坐(觀諸法流動 無有定性。不自在故。無我亦是逐靜名阿蘭若處)十二 常
T85n2792_p0669b16║   坐不臥(觀睡眠怠墮。死墮惡道。若不端身正意行無由成也)此十二 者持衣
T85n2792_p0669b17║   有三。食法有四。坐處有五 也。行人於衣食處心
T85n2792_p0669b18║   無滯著。而藉緣發道修 進彌懃此苦行也。經
T85n2792_p0669b19║   論異名且存一 說　修 五 門禪(一 貪欲多者終不淨觀。二 瞋恚多者修
T85n2792_p0669b20║   慈悲觀。三愚癡多者修 十二 因緣觀。四著我多者修 十八 界空觀。五 思覺多者修 出入 息觀)修 六 門
T85n2792_p0669b21║   禪一 數(冷病多數出息。熱病多數入 息。緣心在鼻柱當門。安祥徐數從一 至十。息成就為一 念。若越亂
T85n2792_p0669b22║   增減皆不當也)二 隨(心隨息出入 窮息根本乃至無心悔門)三止(緣心停 住 守鼻柱當門。勿
T85n2792_p0669b23║   令馳散)四觀(覿息長短。息遍身見氣從毛孔出如珠貫縷)五 還(轉緣心數。以 心觀心。心若異緣皆是
T85n2792_p0669b24║   動 亂 。緣之 令還住 也)六 淨(澄心一 境無復動 亂 。得入 淨心三昧法相顯見)八 種惡覺(一 欲
T85n2792_p0669b25║   覺。二 悉覺。三害覺。四不死覺。五 親里覺。六 國土覺。七輕慢覺。八 族性覺。多思惟此八 事 者應作數息法服也)
T85n2792_p0669b26║   八 動 觸(輕觸。重觸。癢觸。痛觸。澁觸。滑觸。冷觸。熱觸。此八 觸來應者戒能發定。或能發患。當對
T85n2792_p0669c01║   治除之 )三種調心法一 制 (精進過多心則 調動 。宜當緣心莫使馳散)二 發(守境
T85n2792_p0669c02║   既久 心轉沈沒。宜應驅策方便 生心也)三捨(調停 得中。宜應正念入 空三昧)修 四念
T85n2792_p0669c03║   處　一 觀身不淨(從頭至足三十六 物皆是不淨。膿囊臭穢如死蛇死狗也)二
T85n2792_p0669c04║   觀受是苦(世 間暫樂會歸毀壞違逼於心。皆是苦受也)三觀心無常(六 識念念
T85n2792_p0669c05║   生滅前 心非後心。如水流燈炎。故知人命無常)四觀法無我(想心取假諸法無實。行心造業如
T85n2792_p0669c06║   幻。所作皆是虛妄無有堅實。所緣之 法皆空)修 四正懃(一 惡法未生方便 令不生。二 惡法已生
T85n2792_p0669c07║   方便 令除斷。三善法未生方便 令生。四善法已生方便 令增長。惡從心生還由心滅。善從心生還由心長。長當懃
T85n2792_p0669c08║   心觀察此四種法也)修 四無量心　一 修 慈心(念一 切眾生欲與其樂。
T85n2792_p0669c09║   思惟作無量衣食等物施與眾生。怨親平等皆與上樂。是名修 慈)二 修 悲心(念一 切眾生欲
T85n2792_p0669c10║   拔其苦。此名修 悲心)三修 喜心(念一 切眾生。若修 善者我悉贊憙。若造惡者勸 令斷惡。當遏
T85n2792_p0669c11║   惡揚善)四修 捨心(於一 切眾生中皆悉平等。不見怨親等同空法也)修 六 妙
T85n2792_p0669c12║   行　一 識不與色親(明看青黃朱紫。心不染著服妙行)二 耳不
T85n2792_p0669c13║   著聲(但 取言下之 法。不愛著音聲)三鼻不染香。四舌不貪味。
T85n2792_p0669c14║   五 身不著細滑等觸。六 意不思惟惡法　沙
T85n2792_p0669c15║   門五 淨德(一 者發心離俗 壞佩 道故。二 者毀其形好應法服故。三者永割 親愛無適莫故。四者委棄軀
T85n2792_p0669c16║   命遵崇道故。五 者志求大乘欲度人故。出福田經中)。
T85n2792_p0669c17║   　　發道資緣法第六
T85n2792_p0669c18║   欲得寂滅樂。當習沙門法。衣食繼身命。精
T85n2792_p0669c19║   麁隨眾等。
T85n2792_p0669c20║   四依法　一 依糞掃衣(此上品人。但 捨棄之 物納以 為衣。不受信 施。此嚴少欲
T85n2792_p0669c21║   得供 身修 道也。中品人不堪聽依僧 次受同利 物。下品人聽受別 施及貴賈割 壞衣)二 依乞食(此上
T85n2792_p0669c22║   品人除慢降身伏貪乞食。不受請供 。不擇貧富。趣得支身濟命修 道。中品人聽受僧 次及送供 。下品人聽受僧 常住 食
T85n2792_p0669c23║   及別 請供 養也)三依樹下坐(此上品人不受房舍臥具 位 衣。塚間樹下僅 得陰蔽漏形修 道。中
T85n2792_p0669c24║   品人居小房石室。起不礙頭痤趣容膝。下品人聽受大房及私房也)四依腐爛藥(此上品人
T85n2792_p0669c25║   有病時為除報障服。此陳棄藥。此大小便 計能差眾病而不傷 人。但 取愈患得存身修 道。中品人依僧 次受蘇油
T85n2792_p0670a01║   蜜。下品人受施也)比丘依託此四法得資身活命。寧
T85n2792_p0670a02║   處修 道。衣為外資。食為內資。臥具 能遮外患。
T85n2792_p0670a03║   湯藥能除內患。外託衣及處。內假食與藥。藉
T85n2792_p0670a04║   此四緣方得修 道。能生無漏故名四聖種也。
T85n2792_p0670a05║   比丘當准己力 　依上中下品而行之 不可
T85n2792_p0670a06║   越分。而修 若上人行下法則 退。若中人行上
T85n2792_p0670a07║   法則 過。若下人行中法則 不及　三衣六 物
T85n2792_p0670a08║   　一 安陀會(五 條袈裟。一 長一 短一 重。是授中衣。大小便 洗鉢掃地作事 時著五 條)二
T85n2792_p0670a09║   欝多羅僧 (七條袈裟。二 長一 短二 重。割 截成。是入 眾衣。大小食時行道法事 眾集時著七條。安鈎
T85n2792_p0670a10║   細量法如下說之 )三僧 伽 梨(是入 王宮聚落衣。降天魔伏外道化惡人時著大衣。或肅恣不肖
T85n2792_p0670a11║   也。乞食應供 入 大會時著大衣。生物敬信 九條十一 條十三條為下品衣。十五 條十七條十九條為中品。二 十一
T85n2792_p0670a12║   二 十三條二 十五 條為上品。三長一 短三重。若故帛隨意多重。竪三肘橫五 肘。割 截成。周匝緣帖。四角安鈎紐
T85n2792_p0670a13║   三種色)四鉢多羅(應量器。若泥若鐵升半以 上三升以 還。薰色)五 尼師檀(坐具 。
T85n2792_p0670a14║   廣三尺以 上四尺以 還。長三尺以 上五 尺以 還周匝緣。染壞色)六 針筒(鐵銅錫竹柏木等。作常隨身修
T85n2792_p0670a15║   理威儀 )尼受五 衣者。三衣及覆肩僧 祇支　有
T85n2792_p0670a16║   十種衣。應染作袈裟色(一 施衣。二 却具 衣。三欽波幾羅。四菖麻衣。五 又
T85n2792_p0670a17║   麻衣。六 舍[少/兔 ]衣。七麻衣。八 翅夷羅衣。九杓遮羅衣十差羅波尼衣也)有十種糞掃衣
T85n2792_p0670a18║   (一 牛嚼衣。二 鼠嚙衣。三燒衣。四月水衣。五 初 產衣。六 神廟衣。七塚間衣。八 願衣。九立王衣。十往還衣。此名十衣)
T85n2792_p0670a19║   　三種賤　法万賤(割 壞衣財)二 衣賤(故弊財帛)三色賤
T85n2792_p0670a20║   (青黑木蘭新染壞色名不均色也)二 種淨　一 說淨(堪任作衣者。廣八 寸長
T85n2792_p0670a21║   尺六 。皆合說淨)二 點淨(手巾抹非衣者。悉作三點壞純色也)二 種淨施
T85n2792_p0670a22║   　一 真實淨施(所得衣財對手捨與五 眾出家人。付彼償 視借取用也)二 展轉淨
T85n2792_p0670a23║   施(作法捨不須問隨意用)不得畜八 不淨(一 畜底店。二 田宅。三人民。四奴婢五
T85n2792_p0670a24║   畜生。六 珍寶。七貯聚生穀。八 生熟食具 。除眾僧 得畜也)離五 邪命自活　一
T85n2792_p0670a25║   仰口食(仰觀星宿陰揚曆運。預世 名利 )二 下口食(耕田種作墾土拔木。以 為生業)
T85n2792_p0670b01║   三尖口食(工師呪說扇慱雨頭賣。唇舌讚求財利 )四方口食(坐守一 處。以 招
T85n2792_p0670b02║   財利 。用此活命名為方口)五 羅口食(治生方慱傍逮財利 不正營生。斯名邪命)四種
T85n2792_p0670b03║   藥(一 時藥。二 非時藥。三七日藥。四盡形藥)三種時食　一 蒲闍尼
T85n2792_p0670b04║   食。二 佉闍尼食(根莖[起-巳+斥]味)三奢耶尼食(乳 酪含消)五 種
T85n2792_p0670b05║   正食　一 飯。二 麨。三乾飯。四魚。五 害(若中前 噉此等者中
T85n2792_p0670b06║   時不得更食。若必欲食應作餘食法。尼無爾法也)三種不淨肉不應食
T85n2792_p0670b07║   　一 見殺。二 聞殺。三疑為己作　五 辛　一
T85n2792_p0670b08║   蘇。二 葱。三韮。四薤。五 興渠(燒香請佛猶恐無滅。況復臭穢能勳而非
T85n2792_p0670b09║   障道耶。若生若熟若雜和皆不得散。若食護戒神去)飯酒有十失　一 無
T85n2792_p0670b10║   顏色。二 體無力 。三眼闇。四喜現瞋想。五 失
T85n2792_p0670b11║   財物。六 生病事 。七益鬪諍。八 惡名流布。九智
T85n2792_p0670b12║   慧轉少。十死墮惡道　煩惱性利 終日伏之
T85n2792_p0670b13║   猶尚難制 。況復加 之 以 酒資助 。煩惱發動 必
T85n2792_p0670b14║   然也。先多貪得酒欲心必發也。先多瞋得酒
T85n2792_p0670b15║   忿心必發。先多癡者得酒必惛速顛倒驕恣
T85n2792_p0670b16║   放散。無明睡眠轉重。凡飲食者若能資道
T85n2792_p0670b17║   服之 。若增煩惱省之 也　食粥有五 種利 益
T85n2792_p0670b18║   　一 除飢。二 解渴。三消食。四大小便 通利 。五 除
T85n2792_p0670b19║   風(粥者初 出瓫中草盡不成字得噉。若成字是麋若噉犯正食)護八 遮　一 自恣足。
T85n2792_p0670b20║   二 少欲足。三穢污足。四雜足。五 諂曲足。六 不
T85n2792_p0670b21║   便 足。七停 住 足。八 自己足　八 種漿　一 利
T85n2792_p0670b22║   漿。二 閻浮草漿。三酸棗漿。四甘遮漿。五 微
T85n2792_p0670b23║   草漿。六 舍樓伽 漿。七伽 樓漿。八 蒲桃漿。非時
T85n2792_p0670b24║   得飲　五 種藥　一 蘇。二 油。三生蘇。四蜜。
T85n2792_p0670b25║   五 石蜜。作法得七日服　五 種脂　一 熊脂。二
T85n2792_p0670b26║   魚脂。三驢脂。四猪脂。五 竭摩魚脂(作法如油得七日服)
T85n2792_p0670b27║   四種淨地　一 僧 伽 藍時處分作淨地。二 為
T85n2792_p0670c01║   僧 作寺未施僧 。三若半籬障若都無垣牆。四
T85n2792_p0670c02║   白二 羯磨結作淨地　二 種淨　一 僧 結淨
T85n2792_p0670c03║   (大僧 不得在淨地宿)二 檀越淨(截割 由檀越。眾僧 不得隨意廻淨)五 種淨法
T85n2792_p0670c04║   　一 火淨。二 刀 淨。三創淨。四鳥啄破淨。五 不中
T85n2792_p0670c05║   種淨(此中刀 淨創淨鳥啄應去子食。火淨不中種淨得盡食)又五 種淨　一 皮
T85n2792_p0670c06║   剝淨。二 [利 -禾+皮]皮淨。三腐淨。四破淨。五 淤燥淨
T85n2792_p0670c07║   (若不火淨得噉也)五 生種　一 根生種。二 [木*疌]生種。三
T85n2792_p0670c08║   節生種。四覆羅種。五 子子種(若不火淨不得傷 皮咳)五
T85n2792_p0670c09║   種受食法　一 手與手受。二 手與物受。三物
T85n2792_p0670c10║   與手受。四物與物受。五 遙與得墮手中受
T85n2792_p0670c11║   　夫受食者割 貪求之 心。應仰手令他施手中。
T85n2792_p0670c12║   若自捉器令他授器中。不應橫手捶取及以
T85n2792_p0670c13║   箸拌皆不成受。若不落手中遺落器外者悉
T85n2792_p0670c14║   不得噉。若意欲受彼而錯受此。佛言不成受。
T85n2792_p0670c15║   應更受。若作總雜意得成受。若人觸食若動
T85n2792_p0670c16║   食器則 失受也。應離更受不得便 自手觸之 。
T85n2792_p0670c17║   凡夫受之 食輒自手觸犯惡觸。犯惡觸突吉
T85n2792_p0670c18║   羅罪。夫食甚繁穢應生厭離。然人喜嗜味貪
T85n2792_p0670c19║   多競攬。向已脫不成受犯不與取。於食不節
T85n2792_p0670c20║   後致過。初 乞食時應誦此偈　令諸乞者悉
T85n2792_p0670c21║   得飽滿。其施食者得無量福。我若得食為療
T85n2792_p0670c22║   毒身。修 集善法利 益施主 　若得食在手當
T85n2792_p0670c23║   先迴以 供 養應說此偈　以 一 食施一 切。供
T85n2792_p0670c24║   養諸佛及眾賢聖。然後乃食。若欲噉食應作
T85n2792_p0670c25║   厭離。食想遍觀此食。皆是不淨。飯如白虫。
T85n2792_p0670c26║   羹如下汁。餅似 人皮。酪似 膿腦。隨取相似 破
T85n2792_p0670c27║   貪美。心既不著味。即於食生厭。但 如服藥而
T85n2792_p0670c28║   已矣　食竟收鉢應說此偈　飯食已訖。當
T85n2792_p0671a01║   願眾生。德行充 盈。成十種力 。
T85n2792_p0671a02║   　　信 施檀越法第七
T85n2792_p0671a03║   四恩　一 父母恩(能生己身得有今日)二 師僧 恩(生我法身以 法施我)三
T85n2792_p0671a04║   國王恩(施我課役。水土草木常以 施我)四檀趣恩(供 給衣食濟我身命)出家行
T85n2792_p0671a05║   道常報四恩　四輩檀越　一 天輩(天厨甘露獻出家人)
T85n2792_p0671a06║   二 龍輩(牛鹿獻乳 。猨猴奉蜜。鳥施莫等)三鬼神輩(山神施藥海神施珍)四人
T85n2792_p0671a07║   輩(剎利 婆羅門毘舍首陀四性施主 供 給所須)此等來施如法得受　四
T85n2792_p0671a08║   事 供 養　一 飲食。二 衣服。三臥具 。四醫藥
T85n2792_p0671a09║   　八 種布施法　一 比丘僧 得施(唯屬比丘現前 數人分)二 比
T85n2792_p0671a10║   丘尼僧 得施(唯屬尼眾現前 數人分)三二 部僧 得施(莫問人多少分。物
T85n2792_p0671a11║   作二 分。半屬尼。半屬比丘僧 )四者四方僧 施得(來者皆得。應作羯磨分亦不得。
T85n2792_p0671a12║   供 尼同作羯磨亦不得羯磨。錢寶若施招提僧 不須作法)五 界內僧 得施(屬住 處僧 入 界
T85n2792_p0671a13║   皆得。但 取捨物時為定。若施常住 來者共用不得將去)六 同羯磨僧 得施(共一 處作法事
T85n2792_p0671a14║   者得此物)七稱名字僧 施(若漫言施上坐施法師。呪願看病人等此不簡親疎亦得僧 福)
T85n2792_p0671a15║   八 一 人僧 得施(從上坐行之 。隨取者與之 )隨檀越施衣。此八
T85n2792_p0671a16║   法分。若無伴 分別 上坐應問。八 種施中為作
T85n2792_p0671a17║   何 施。若不依此八 法則 不得施僧 之 福。若不
T85n2792_p0671a18║   依此八 法而受則 輕損信 施違犯處多。應差
T85n2792_p0671a19║   五 德者分之 。好惡相參命不見者擲籌。餘人
T85n2792_p0671a20║   不得亂 言利 養難消貧富不在。此莫生嫌恨
T85n2792_p0671a21║   改人志行也　若得衣政可割 分。不勞 賣取
T85n2792_p0671a22║   錢。至不獲已得錢者慎莫手受。應語言。我不
T85n2792_p0671a23║   應受此不淨財。若我須衣合時得清淨衣。當
T85n2792_p0671a24║   受便 令淨人知之 。語主 檀主 知是看是此人
T85n2792_p0671a25║   還與比丘者。當以 彼人物故使淨人賞。後得
T85n2792_p0671a26║   淨衣索用知之 。應如法求。如法與。應如法施。
T85n2792_p0671a27║   如法受。如法住 。
T85n2792_p0671b01║   出家人應離三十八 風　一 利 (若得利 養心便 生憙。貪利 不恥吹
T85n2792_p0671b02║   破道心)二 衰(若失利 養心便 憂惱。怨對恨情衰滅道心)三毀(若被折辱心便 退沒。呵毀不受。道
T85n2792_p0671b03║   心敗衰)四譽(若得讚嘆心生高譽。窺求名聞。道心動 亂 也)五 稱(若他戴仰心。便 我大。輕人重己。
T85n2792_p0671b04║   道心傾 墜)六 嘰(若失恭敬心便 不掩。恕己嫌人。道心改變)七苦(若違情生惱心便 不忍。結恨
T85n2792_p0671b05║   纏翳。消滅善心)八 樂(若順情生過心便 翫著。迷惑失性。道心淨散)白衣家有
T85n2792_p0671b06║   九法。未作檀越不應作。若至其家不應坐。何
T85n2792_p0671b07║   等九　一 見比丘不喜起立。二 不喜作禮。三
T85n2792_p0671b08║   不喜請比丘坐。四不喜比丘坐。五 設有所說
T85n2792_p0671b09║   而不受。六 若有衣服飲食所須之 具 。輕慢比
T85n2792_p0671b10║   丘而不與。七若多有而少與。八 若有精細而
T85n2792_p0671b11║   與麁惡。九或不恭敬心與。觀相檀越於此九
T85n2792_p0671b12║   法中但 有一 事 。不須數往其家　白衣家有九
T85n2792_p0671b13║   法　未作檀越應令作。若至其家應坐。何 等
T85n2792_p0671b14║   九　一 見比丘喜起立。二 喜作禮。三喜請比
T85n2792_p0671b15║   丘坐。四喜比丘坐。五 設有所說而信 受。六 若
T85n2792_p0671b16║   有衣服飲食所須之 具 敬重故而與。七若有
T85n2792_p0671b17║   少而與多。八 若有麁惡與精細。九恭敬心與
T85n2792_p0671b18║   　觀望白衣家內外信 心。備 此九法者應請
T85n2792_p0671b19║   取作檀越。比丘無惱。檀越得福。道俗 相假善
T85n2792_p0671b20║   法曰生　檀越有五 事 。不應與作覆鉢羯磨
T85n2792_p0671b21║   　一 不孝順父。二 不孝順母。三不敬沙門。四
T85n2792_p0671b22║   不敬婆羅門。五 不恭事 比丘。此是惡人先無
T85n2792_p0671b23║   信 心不受法罰。於法無益故不為也　白衣有
T85n2792_p0671b24║   十法。眾僧 應與作覆鉢　一 罵謗比丘。二 為
T85n2792_p0671b25║   比丘作損減。三為比丘作無利 益。四方便 合
T85n2792_p0671b26║   無住 處。五 鬪亂 比丘。六 於比丘前 說佛惡。七
T85n2792_p0671b27║   說法惡。八 說僧 惡。九以 無根不淨法謗比丘。
T85n2792_p0671b28║   十若犯。比丘尼　此十事 中隨犯一 事 合為作
T85n2792_p0671c01║   覆鉢羯磨。一 切僧 尼不得至其家。此人本有
T85n2792_p0671c02║   信 心。今忽為惡。宜加 以 折伏令其改過。故作
T85n2792_p0671c03║   此法　比丘有十事 。應與作遮不至白衣家
T85n2792_p0671c04║   羯磨　一 喜罵謗白衣。二 方便 為白衣作損
T85n2792_p0671c05║   減。三方便 為作無利 益。四為作無住 處。五
T85n2792_p0671c06║   鬪亂 白衣。六 在白衣前 毀佛。七在白衣前 毀
T85n2792_p0671c07║   法。八 在白衣前 毀僧 。九罵白衣作下業。十調
T85n2792_p0671c08║   誑白衣　比丘若犯一 事 應作羯磨治罰不聽。
T85n2792_p0671c09║   復至白衣家仰令使辭謝乞　歡喜有八 法者
T85n2792_p0671c10║   應作僧 使往白衣舍　一 能聽。二 能說。三自
T85n2792_p0671c11║   解。四能令他解。五 能受語。六 能憶持。七無謬
T85n2792_p0671c12║   失。八 別 好惡語義　比丘有五 事 。為白衣所
T85n2792_p0671c13║   不喜見　一 喜親白衣。二 喜瞋白衣。三喜強
T85n2792_p0671c14║   至白衣家。四喜與白衣竊語。五 喜乞求白衣
T85n2792_p0671c15║   生不欲見　常喜往返白衣家有過失　一
T85n2792_p0671c16║   不囑比丘便 入 村。二 在有欲意家女中坐。三
T85n2792_p0671c17║   獨坐。四在屏覆處。五 無有知男女與女人過
T85n2792_p0671c18║   五 六 語。六 者數見女人。七既相附近。八 轉親
T85n2792_p0671c19║   厚。九已親厚生欲意。十已有欲意或至死若
T85n2792_p0671c20║   次死苦　比丘有五 事 生人疑　一 數往婬女
T85n2792_p0671c21║   家。二 數往婦人家。三數往大童女家。四數往
T85n2792_p0671c22║   黃門家。五 數往比丘尼寺　比丘入 王宮至
T85n2792_p0671c23║   婇女間有十過失　一 夫人禮拜比丘。比丘
T85n2792_p0671c24║   先笑王夫人亦笑。王疑比丘與夫人有私。二
T85n2792_p0671c25║   夫人有身令王生疑。三太子欲反。王疑比
T85n2792_p0671c26║   丘。四內有密語以 聞。於外王疑比丘。五 宮內
T85n2792_p0671c27║   失寶。王疑比丘。六 王以 賤人在高位 。外不喜
T85n2792_p0671c28║   者疑比丘。七王以 高位 者在下職。外不喜者
T85n2792_p0671c29║   疑比丘。八 王非時集四部兵 。其不喜者疑比
T85n2792_p0672a01║   丘。九集兵 中路而還。其不喜者疑比丘。十王
T85n2792_p0672a02║   出好象馬。端政女人見則 心生愛著。非比丘
T85n2792_p0672a03║   法。比丘不於有力 而親近大官不逸斯過。
T85n2792_p0672a04║   　　護持法藏第八
T85n2792_p0672a05║   三藏教法　一 修 多羅藏(此云 本說。是一 切經教)二 毘尼藏
T85n2792_p0672a06║   (此云 能威。是一 切戒律)三阿毘曇藏(此云 無比法。是一 切論文)　三學行
T85n2792_p0672a07║   法　一 增戒學(善修 戒也)二 增定學(修 心正念懃習禪定)三增慧
T85n2792_p0672a08║   學(求解思義修 道觀法)　三種持　一 持經(依經而行)二 持律(依律
T85n2792_p0672a09║   而行)三持摩夷(依論而行)　三種知法人　一 知法(善解經義)
T85n2792_p0672a10║   二 知律(善識律相)三知摩夷(善知論文)　三種如法　一
T85n2792_p0672a11║   是法(所為合經)二 是毘尼(事 必如律)三是佛所教(合受教事 也)
T85n2792_p0672a12║   　四種廣說　一 者有人言。我從佛邊聞如是
T85n2792_p0672a13║   法。二 者有人言。我從眾僧 聞如是法。三者有
T85n2792_p0672a14║   人言。我從眾多知法人邊聞如是法。四者有
T85n2792_p0672a15║   人言。我從一 知法人邊聞如是法　佛言。若
T85n2792_p0672a16║   聞其所說不應便 生嫌疑亦不應呵。當審定
T85n2792_p0672a17║   文句勘 驗三藏。若與經相應律相應毘曇相
T85n2792_p0672a18║   應。當善受持亦教他人。若義不入 前 三法相
T85n2792_p0672a19║   應者即應捨之 。此以 三藏教驗其所說。若欲
T85n2792_p0672a20║   驗三藏知邪正者。當以 理法印之 　以 三法
T85n2792_p0672a21║   印驗小乘教　一 者一 切法無常。二 者一 切
T85n2792_p0672a22║   法苦。三者一 切法無我。若經律論明此三句
T85n2792_p0672a23║   義者。是佛正法　次以 四法印驗通教大
T85n2792_p0672a24║   乘　一 一 切法無常。二 一 切法苦。三一 切法
T85n2792_p0672a25║   無我。四涅槃法寂滅。初 二 句世 諦。中一 句真
T85n2792_p0672a26║   諦。後一 句金剛 以 後常果也。若經律論明此
T85n2792_p0672a27║   四句義者。是佛正法也　次以 五 法印驗通
T85n2792_p0672a28║   宗大乘　一 一 切無常。二 一 切法苦。三一 切
T85n2792_p0672b01║   法空。四一 切法無我。五 一 切法寂滅。初 二 句
T85n2792_p0672b02║   有為緣集法界不同敗壞也。中二 句無為緣
T85n2792_p0672b03║   集法界常住 。後一 句自體緣集法界本來常
T85n2792_p0672b04║   爾不增不減非常非無常也。若經律論明此
T85n2792_p0672b05║   五 句義者。是佛大乘真宗正法也。又四堪法
T85n2792_p0672b06║   印　一 法體堪。二 因緣堪。三作堪。四成辨堪
T85n2792_p0672b07║   也　持律人有五 功 德　一 戒品慳牢。二 善
T85n2792_p0672b08║   勝諸惡。三於眾中決斷無畏。四若有疑悔能
T85n2792_p0672b09║   開解。五 善持毘尼令正法久 住 　茲毘尼心
T85n2792_p0672b10║   者。實曰靈腑寶藏也。儉 約內外。光 潤自他。
T85n2792_p0672b11║   守護六 根。防慎三業。低 昂允 理。進退合儀 。上
T85n2792_p0672b12║   下相管。大小是錄。行立指授。坐臥教詔哉。
T85n2792_p0672b13║   自非如來慈被熟能若斯。故稱佛為六 道尊
T85n2792_p0672b14║   師四生父母矣。豈直言讚而已僉 共行之 學
T85n2792_p0672b15║   之 。彼我丈 夫已得當得。如火在木攢搖施光 。
T85n2792_p0672b16║   似 玉處泥濤澄發彩。譬金藏土土闇。金明闇
T85n2792_p0672b17║   銷金顯。水清玉現。尸羅清淨三昧現前 。光
T85n2792_p0672b18║   流惠起。故經云 。先以 定動 。後以 智拔。斯言
T85n2792_p0672b19║   信 矣。戒淨定淨。定淨惠淨。惠淨心淨。心淨土
T85n2792_p0672b20║   淨。　毘尼心一 卷一 十八 紙
T85n2792_p0672b21║   毘尼心一 卷